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《我來剝歷史的皮》 從青樓到“天上人間”(5)

我來剝歷史的皮 作者:石不易


相對于宮妓,官妓相對復(fù)雜一些。官妓的職責(zé)就是侍奉官員。官員需要應(yīng)酬了,帶上一個官妓陪酒,官員需要那個了,帶上一個去開房。不用花錢,不用送豪宅,也不用想與她到底有什么關(guān)系,完了,就送回去,絕不會糾纏你不放。

官妓隸屬于官方專門設(shè)置的機構(gòu),唐朝先屬“太?!保髮佟敖谭弧?,由“樂營”管轄。官妓不能與官員之外的人交往,沒有肉體自由,也沒有人身自由。官妓最初的主要來源是奴隸,管仲開設(shè)“女閭”,里面的妓女不是招聘來的,應(yīng)該是搶來的。再后來,官妓的來源通常固定為三種:一種是罪人的家屬——古代誰要是犯事了,常常連累到一個家族,男的要是被砍頭,妻女通常淪為官妓;另一種是通過人口買賣,政府派人員去奴隸市場采購,和今天去菜市場買白菜差不多;最后一種是那些被逼良為娼、誤入風(fēng)塵的女子,《北里志》所謂“誤陷其中,則無以自脫”,就是這一類。

唐朝時期,性文化比較開明,沒有明確的法紀(jì)和輿論非議,官員狎妓之風(fēng)盛行。據(jù)《中國娼妓史》載:“唐代吏狎妓,上自宰相節(jié)度使,下至幕僚牧守,幾無人不從事于此。并且任意而行,奇怪現(xiàn)象百出?!庇泄倮粼诮桓罟珓?wù)時,同時交割妓女的;有與妓女戀愛,失敗后發(fā)狂而死的;有官員集會,各攜妓妾互相狎昵的……無怪乎后世嘲罵為“臟唐爛漢”。而官妓們呢,也都趁著這個“好政策”,施展渾身解數(shù)進行各種方式的公關(guān)。她們不僅“獻身”,而且獻唱,努力通過自己的文化素養(yǎng)來提升自己的檔次。有的官員甚至為搶奪這些妓女爭風(fēng)吃醋,鬧得不可開交。

但需要注意的是,這些妓女屬于官妓,是有編制的,歸屬權(quán)在政府,你玩玩可以,要想完全占有,可要小心了。有一個鎮(zhèn)守成都的將軍李晟就不注意這一點,他在任期間,與一個名叫高洪的官妓打得火熱。后來李晟離職回師時,竟想把高洪也帶走,還對當(dāng)?shù)毓賳T說三道四。結(jié)果把人家惹急了,西川節(jié)度使張延賞惱羞成怒,派軍追上打個你死我活,又把高洪給搶回去了。李晟也算出盡了洋相。

然而到了宋代,理學(xué)興起,重男女之防,開始對官員狎妓有所限制,“嘉祐以前,提刑點獄不得赴妓樂。熙寧以后監(jiān)司率禁,至屬官亦同。惟圣節(jié)一日許赴州郡大排宴,于便寢別設(shè)留娼,徒用以樂號呼達旦”。帥、郡守等官,雖然可以招官妓歌舞陪酒,但不可以留其侍寢。規(guī)定地方官妓只能向州府官員提供陪酒類服務(wù),不能發(fā)生性關(guān)系,違者要受到處分。盡管有規(guī)定,不過執(zhí)行起來還是有一定難度,因為誰也不會每天趴你家墻頭上看你是否留宿官妓。


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