第五章 義和拳席卷京津

載漪、載瀾、載勛導(dǎo)引義和拳進(jìn)入北京城，這也是導(dǎo)致庚子年局勢(shì)失控的最關(guān)鍵一步。由以可以看出，軍機(jī)大臣剛毅招撫在前，顢頇的親貴載漪等人放入在后，“大阿哥黨”為了自己集團(tuán)的利益，不惜綁架了清廷乃至整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)。

一、直隸義和拳：由南向北

1900年的春天，當(dāng)北京的外國(guó)公使們還在為上諭問(wèn)題與清廷鬧得不可開(kāi)交時(shí)，直隸一帶的義和拳活動(dòng)已經(jīng)風(fēng)云初現(xiàn)。

目前有研究者認(rèn)為這里的義和拳活動(dòng)興起是因?yàn)樵绖P在山東的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓導(dǎo)致拳民流入直隸，這種觀點(diǎn)有一定的事實(shí)基礎(chǔ)，但不完全準(zhǔn)確。事實(shí)上，在山東拳民鬧事的時(shí)候，直隸一帶也有類(lèi)似的活動(dòng)，但其規(guī)模和影響力遠(yuǎn)不及山東，而且其活動(dòng)范圍也主要集中在直隸與山東交界的地區(qū)，要說(shuō)是受到山東方面的影響，也不為過(guò)。

直隸一帶拳民的活動(dòng)，最初主要集中在與山東冠縣、臨清交界的威縣、曲周等地，這可能是受到了“梨園屯教案”的波及。但在1899年后，直隸一帶的拳民活動(dòng)開(kāi)始北移到與山東德州交界的直隸東南地區(qū)，即棗強(qiáng)縣、故城縣、吳橋縣和景州、阜城一帶，其規(guī)模已經(jīng)不可小覷。

當(dāng)時(shí)在棗強(qiáng)縣一帶活動(dòng)的拳民首領(lǐng)名叫王慶一，他家住張家屯，年齡大概三十不到，家里有十來(lái)畝地，也兼賣(mài)瓜果。1899年左右，也就是平原一帶鬧“神拳”的時(shí)候，從山東茌平縣來(lái)了一個(gè)賣(mài)小雞的周姓漢子，周師傅在棗強(qiáng)縣流常鎮(zhèn)的鎮(zhèn)武廟開(kāi)了拳場(chǎng)，當(dāng)時(shí)也常表演“降神附體”，由此吸引了不少徒眾。王慶一最開(kāi)始練的是五祖神拳，大概在這個(gè)時(shí)候，他也學(xué)會(huì)了神拳的那一套，并隨之成為當(dāng)?shù)氐娜耦I(lǐng)袖。

王慶一等人的活動(dòng)引起了當(dāng)?shù)亟堂竦牟话玻麄兿虍?dāng)?shù)卣?qǐng)求保護(hù)，但棗強(qiáng)縣令凌道增對(duì)其要求未予理會(huì)，以至于后來(lái)王慶一等人氣焰囂張，以至于公然出入縣衙（后來(lái)凌道增也因?yàn)椤翱v匪不拘”而于次年被革職）。1899年8月20日，這天在陰歷為七月十五，也是中國(guó)傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，王慶一等人于當(dāng)晚燒毀了故城縣大月莊的教堂。神甫任德芬向故城縣令投訴，但正當(dāng)知縣準(zhǔn)備召喚王慶一進(jìn)行審問(wèn)時(shí)，王慶一帶著數(shù)百人涌進(jìn)縣城，反向知縣告狀說(shuō)：“洋教士覬覦我們的財(cái)富，破壞我們的法律，煽惑群眾。他們的控訴的為了陷害我們。我們所以如此窮困，我們的天津所以如此混亂，都是這些洋人造成的，……我們要大人狠狠的攻擊他們?！?/p>

知縣沒(méi)有辦法，只得向他們解釋洋人傳教是條約規(guī)定允許的，由于法不責(zé)眾，他只能將王慶一等人加以訓(xùn)誡后完事，至于教堂的損失則用官費(fèi)重新建起，這事便算和平了解。官府處理的方式顯然是激發(fā)了王慶一等人的信心，以至于他們后來(lái)公然手持武器（當(dāng)然主要是冷兵器）在鄉(xiāng)間威風(fēng)凜凜的來(lái)回巡游，令當(dāng)?shù)氐膫鹘淌亢徒堂駛兏械侥憫?zhàn)心驚。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，故城知縣之所以妥協(xié)，主要原因在于他缺乏對(duì)付大批拳民的力量和有效辦法，而拳民們得以在鄉(xiāng)間橫行也證明了當(dāng)時(shí)的基層政府已經(jīng)失去了對(duì)當(dāng)?shù)鼐謩?shì)的控制。

在這種情況下，獻(xiàn)縣張家莊總堂的葛光被主教便向河間知府投訴，而直隸總督裕祿接到河間知府的報(bào)告后，隨后便派出一位負(fù)責(zé)洋務(wù)的官員陶式鋆前去處理。陶式鋆來(lái)到故城縣后想把王慶一帶到天津，但拳民們得訊后擺出一副要武力抗拒的架勢(shì)。在威脅之下，陶式鋆不得不放棄強(qiáng)行拘捕王慶一的計(jì)劃而只要求教民和拳民們“和平相處”，隨即便匆忙離開(kāi)了故城縣。