陶式鋆的處置對事態(tài)的平息毫無作用。當年10月，景州宋門鎮(zhèn)又發(fā)生了一個事件，據(jù)任德芬的記載，事情經(jīng)過大體是這樣的：10月2日（八月二十八日）是宋門鎮(zhèn)的大集之日，拳民們在當?shù)亻_了拳場，并宣稱在九月二十一日（10月25日）的集市日，義和拳將公開表演“刀槍不入”的神術(shù)，屆時任由大家參觀。在此宣傳下，九月二十一日果然有上千人前來圍觀，但當?shù)厝駞s又說這一天不吉利，改到下一個集日也就是九月二十六日（10月30日）進行表演。拳民們的宣傳手段很高明，他們先把鄉(xiāng)民們的胃口吊得足足的，結(jié)果那一天來看的人比上一次還要多，大家都想看看這一神奇之事是否屬實。

等到了九月二十六日的那一天，義和拳大師兄真的在村外空地上升壇做法，他先令兩個徒弟跪在神壇前，其中一人使勁磕頭、作揖、念經(jīng)、燒香，但搞了很長一段時間，神靈似乎并不顯靈。直到下午，正念著咒的大師兄突然霍地站了起來，只見他臉色大變，牙關(guān)緊咬，雙目圓睜，并開始跳起舞來。接著，他似乎被某種不可抗拒的力量所控制著，兩位徒弟也站了起來，并給槍裝上子彈。大師兄上半身赤裸，敞開胸脯對著槍口。只聽“砰”的一聲，圍觀的群眾看到大師兄似乎表現(xiàn)出承受不了的樣子而跪了下來，接著整個人便倒在了地上。

這一槍打穿了他的胸膛，鮮血直流，傷勢嚴重。接著，大師兄在地上痛苦的翻滾了幾下，接著四肢蹬直，不再動彈。雖然表演明顯失敗，但拳民們卻說，各位，這沒什么奇怪的，大師兄經(jīng)常這樣，到不了明天就會醒過來的。接著他們便將大師兄給裹著抬走了。

不消說，這位大師兄不用等到第二天，他當場就咽氣了。但到了第二天，拳民們卻宣稱是天主教徒用邪術(shù)謀殺了大師兄。就在當晚，本地的義和拳連夜趕到宋門鎮(zhèn)，要與教堂為難。消息傳得很快，臨近的吳橋知縣勞乃宣聽說此事后說：“近于景州試演，自斃一人，蓋手法一時失誤，而其黨誣稱教堂鎮(zhèn)壓所致，幾與教堂生釁”。

景州知府王兆騏得知此事后不敢怠慢，他一面派出軍隊，一面派出地方上的士紳進行勸服，但教民和拳民之間的沖突一時難以消除。在對峙了十幾天后，拳民們退出宋門鎮(zhèn)，但提出條件要求官府出錢宴請并唱戲、官兵在義和拳的神位前磕頭等，王兆騏十分惱怒，他立刻向直隸方面請求重兵剿撫，但直隸按察使廷雍反責備王兆騏、勞乃宣等人“張皇”，說“拳民具有忠義之氣”，進行剿殺反可能“激成巨案”，因此駁回了王兆騏的出兵請求。王兆騏后來一氣之下，便辭官回家了。

教民們得知官府的態(tài)度后，他們決定用自己的力量進行自衛(wèi)。宋門鎮(zhèn)附近的朱家河教堂隨后便購買了槍支并組建了一支五十人左右的青年隊進行操練。朱家河村位于景州西側(cè)大約十公里處，分為東西兩個村子，其中東朱家河村很早就有人信教（大約有兩百年的歷史），此時村中的百來戶人家大多信教，因此朱家河教堂也成為這個地區(qū)的第一堂口，并設(shè)有男女學校和育嬰院。當然，因為習俗和文化上的沖突，這里受到了臨近村莊的敵視。宋門鎮(zhèn)周圍的義和拳因為上次失手的事情丟了面子，決不愿善罷甘休，但當他們挑起事端的時候，反被教民用現(xiàn)代槍械打垮。在遭到慘痛失敗并死傷了一些人后，拳民們宣稱宋門鎮(zhèn)是“不潔”之地，隨后便從這里消失了。

說到朱家河教堂，有必要提前說一下1900年夏天發(fā)生在這里的事情。這個事件或者說慘案在歐洲廣為人知，幾乎與北京的西什庫教堂被圍攻一樣出名，但在國內(nèi)卻少為人知，這的確有點讓人感到費解。在1900年義和拳的高潮時期，清廷宣布義和拳為“義民”，當?shù)胤唇糖榫w達到高潮，氣氛十分緊張，當時景州、吳橋、阜城、故城、交河、武邑等七八個縣的教民們紛紛來到朱家河教堂避難，最多的時候，聚集在這里的教民達到三千人。