第五節(jié) 德之種類(lèi)

德說(shuō)之異同

德之種類(lèi)，在昔學(xué)者之所揭，互有異同，如孔子說(shuō)以智、仁、勇三者，孟子說(shuō)以仁、義、禮、智四者，董仲舒說(shuō)以仁、義、禮、智、信五者；希臘柏拉圖說(shuō)以智、勇、敬、義四者，雅［亞］里士多德說(shuō)以仁、智二者，果以何者為定論乎？

德有內(nèi)外兩方面

吾儕之意見(jiàn)，當(dāng)以內(nèi)外兩方面別類(lèi)之。自其作用之本于內(nèi)者而言，則孔子所舉智、仁、勇三德，即智、情、意三作用之成績(jī)，其說(shuō)最為圓融。自其行為之形于外者而言，則當(dāng)為自修之德，對(duì)于家族之德，對(duì)于社會(huì)之德，對(duì)于國(guó)家之德，對(duì)于人類(lèi)之德。凡人生本務(wù)之大綱，即德行之最目焉。