我們之所以招募，而不是雇用陪審員的原因在于，我們認為，在法庭上參與審判是一項所有公民都應(yīng)當分擔(dān)的責(zé)任。審判員并不只是投票，他們還與其他人就相關(guān)證據(jù)和法律進行商討。而這種商討吸收了陪審員們從多種多樣的生活道路中積累的各種經(jīng)驗。履行陪審員義務(wù)不僅是一種解決問題的方式，它還是一種公民教育形式，是一種民主公民身份的體現(xiàn)。盡管陪審員義務(wù)并不總是能起到教化作用，但所有公民都有義務(wù)履行它的這一觀念，使法庭和人民之間保持著一種聯(lián)系。

我們可以對軍事服務(wù)說同樣的話。支持征兵制的論點認為軍事服務(wù)和陪審員義務(wù)一樣，是一種公民責(zé)任，它體現(xiàn)并深化了民主公民身份。以這種觀點來看，將軍事服務(wù)變成一種商品—一種我們雇用他人來履行的任務(wù)—就腐蝕了那應(yīng)當支配著它的公民理想。根據(jù)這種反駁，雇用士兵來為我們打仗之所以是不對的，并不是因為這對窮人不公平，而是因為它允許我們放棄一項公民責(zé)任。

歷史學(xué)家戴維·肯尼迪（David M. Kennedy）就提出了這種論點。他認為：“美國現(xiàn)在的武裝力量，具有很多雇傭軍的特征?！彼f的雇傭軍是指一支獲得報酬的專業(yè)軍隊，這支軍隊在很大程度上脫離于它為之戰(zhàn)斗的社會。他并非有意貶低那些入伍士兵的動機，他所擔(dān)憂的是，雇用相對較少的一部分同胞來幫我們打仗，就讓余下的我們都逃脫了，這就切斷了民主社會的大多數(shù)公民和那些以他們的名義而戰(zhàn)的士兵們之間的聯(lián)系。

肯尼迪評論道：“與人口成比例，如今在役的軍事編制是當初贏得第二次世界大戰(zhàn)的軍事力量的4％?！边@使得政策制定者們相對來說很容易將國家投入戰(zhàn)爭，而不需要獲得社會整體的廣泛而深入的許可?！皻v史上最強大的軍事力量，現(xiàn)在竟能夠毫不費力地以一個社會的名義被送往戰(zhàn)場?！敝驹副壑泼獬舜蠖鄶?shù)美國人為了國家而戰(zhàn)斗、捐軀的責(zé)任。雖然有些人認為這是一個有利因素，但這種從共同犧牲中的豁免卻是以政治責(zé)任被腐蝕為代價的：

絕大部分無論如何都不會冒服兵役之危險的美國人，實際上雇用了一些處于最不利地位的同胞們，去做一些最危險的事情，而這些大多數(shù)則繼續(xù)他們自己的事務(wù)，沒有流血犧牲，沒有心煩意亂。

最著名的、支持征兵制的公民理由，是由讓–雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712~1778）—一位出生于日內(nèi)瓦的啟蒙運動政治哲學(xué)家—提出來的。在《社會契約論》一書中，他認為，將一項公民義務(wù)轉(zhuǎn)變成為一種可在市場上出售的商品，并沒有增加自由，而是暗中破壞了自由：