很多人問我是否有辦法不求人自己就可以算命。答案是肯定的。我認為，各種預(yù)測術(shù)雖然表面形式不同，但是實質(zhì)都是一樣的，都是通過工具或者不須借助工具進行一種超出我們認知范疇的信息交流。無論是六爻八卦還是塔羅牌，無論是梅花易數(shù)還是扶乩，都是天人感應(yīng)通過一種媒介來溝通宇宙的信息。媒介也許不同，但是只要有正確的操作，感應(yīng)的信息可以是相同的，這也恰恰能夠證明榮格的“共時性”之說，即不同事物之間看似毫無關(guān)聯(lián)卻有著深具意義的巧合，而“共時性”事件與當事人的心境密不可分。不同媒介得到的同樣信息，即便不是完全相同，只要不是背道而馳、截然相反，就證明人的主觀心理狀態(tài)和客觀事件必有某種相互依存的關(guān)系。由此可見，當事人未必需要求神問卜才可了解自己的命運，如果掌握了簡單的技術(shù)，一樣可以溝通信息。比如說簡化版的扶乩就是一種民間較為普及的游戲方式，不過它更被視作青少年的娛樂活動，而沒有被嚴肅對待，那就是高中生熟知的“筆仙”和“碟仙”游戲。由于“筆仙”游戲操作起來比較簡單，也不需要太復(fù)雜的工具，所以在年輕人中更為流行，他們不需要熟記金木水火土、甲乙丙丁、子丑寅卯等等，也不需要開發(fā)超感官知覺，只要有簡單的工具即可操作起來。對于“筆仙”和“碟仙”的原理的爭論也許是神秘文化中最有意思的爭論，是正反兩派最為勢均力敵的爭論。它牽扯到是否相信有人以外的生命體存在的問題，還是單純的心理暗示。正如前面描述的，玩“筆仙”需要在一個昏暗、幽靜的環(huán)境下，最好是午夜，因為這時候大多數(shù)人已經(jīng)入睡了，外面車輛也少了，沒有白天那么大的噪聲。房間里最好關(guān)上燈，只點蠟燭，這樣的氛圍并非是為了裝神弄鬼，從心理角度看，分散人注意力的因素少了很多，很容易讓人進入一種催眠狀態(tài)，比較容易入靜。多數(shù)情況下，還要點上香，其作用是減少空氣中的氧，更能促使人進入催眠狀態(tài)。

玩“筆仙”的人會在一張白紙上寫下如下的內(nèi)容：從0到9的十個阿拉伯數(shù)字，朝代的名稱，此外還有“是”、“否”、“男”、“女”、“富貴”、“貧寒”、“健康”、“長壽”等簡單詞匯。兩個人右手或左手手背交錯，中間豎直夾著一只鉛筆，胳膊肘懸空。然后他們會先念上幾句所謂的“咒語”，內(nèi)容不一，大意都是邀請“筆仙”降臨，而且會說：“‘筆仙’，‘筆仙’，如果您來了，請在紙上畫圈。”因人而異，大約會經(jīng)過幾分鐘到十幾分鐘，二人手中緊夾的筆會開始不由自主地移動，并在紙上畫圈。這時候就可以問“筆仙”問題了。如果問“筆仙”：“您是男是女？”二人的手會帶動鉛筆移至“男”或者“女”的字上畫圈。如果問“筆仙”：“您是哪個朝代的？”鉛筆則會移到朝代名稱上畫圈。游戲結(jié)束時要恭敬地把“筆仙”送走。

據(jù)我的調(diào)查，絕大多數(shù)人玩“筆仙”必定會經(jīng)歷這么兩個疑惑的階段——

首先是初次接觸“筆仙”游戲，呼喚“筆仙”降臨，但是二人交錯的雙手遲遲不動，很多人因為不動，失去信心，索性放棄了。但是多數(shù)情況下，很多人只需要耐心等待幾分鐘到十幾分鐘，就會發(fā)現(xiàn)手夾鉛筆開始不由自主滑動起來。然后就是當二人手夾鉛筆不由自主滑動起來，一般人見狀都會大驚小怪，甚至互相質(zhì)問，是不是對方在動，結(jié)果是雙方都否認是自己在動，而且雙方都懷疑是對方在動，從而帶動了自己跟隨著一起動。