不久以前,一個(gè)名叫皮特的學(xué)生給我講了一則故事。這則故事反映出生活中不誠(chéng)實(shí)行為的真實(shí)情況。
一天,皮特把自己鎖在了家門(mén)外。于是,他打電話尋找開(kāi)鎖匠,頗費(fèi)了一番周折才找到城里面一位有名的開(kāi)鎖匠。最后,這位開(kāi)鎖匠終于到了,很快就撬開(kāi)了鎖。
皮特告訴我:“這個(gè)人竟然輕而易舉地就撬開(kāi)了鎖,而且速度非常快,我都看呆了?!苯又终劦搅俗约耗翘鞆逆i匠那里學(xué)來(lái)的道理。
看到皮特驚訝的表情,開(kāi)鎖匠回應(yīng)道,鎖只防君子不防小人。他說(shuō):“有1%的人永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)的,他們絕不會(huì)偷盜;還有1%的人永遠(yuǎn)都是不誠(chéng)實(shí)的,他們總會(huì)想方設(shè)法撬開(kāi)你的鎖,偷走你的電視機(jī)。其余的人在正常情況下是不會(huì)偷盜的,但如果他們受到的誘惑足夠大,也會(huì)變得不誠(chéng)實(shí)。鎖防的并不是小偷,因?yàn)槿绻⊥嫡娴南肭秩肽愕姆孔?,有鎖他們也能做到。鎖真正防的是那些大多數(shù)時(shí)候誠(chéng)實(shí),但有可能會(huì)在你的門(mén)沒(méi)有上鎖的情況下產(chǎn)生偷盜行為的人?!?/p>
我仔細(xì)想了想皮特轉(zhuǎn)述的話,覺(jué)得這個(gè)開(kāi)鎖匠也許是對(duì)的。并非這98%的人都是不道德的,他們也不是逮住機(jī)會(huì)就會(huì)行騙的人;他們可能只是需要監(jiān)督以保證自己不走歪路。
在道德標(biāo)準(zhǔn)約束下,人們的不誠(chéng)實(shí)行為會(huì)減少
既然已經(jīng)明白了經(jīng)驗(yàn)系數(shù)的運(yùn)作及普及原理。下一步,我們將要弄清經(jīng)驗(yàn)系數(shù)是否能減少,從而使人們的欺騙行為也越來(lái)越少。這個(gè)想法同樣也是由一則小笑話引起的:
一天,一個(gè)神情很沮喪的人見(jiàn)了他的拉比,并對(duì)這位拉比說(shuō):“拉比,你肯定想不到是什么事發(fā)生在我身上了!上周,有人竟在猶太教堂偷走了我的單車(chē)!”
拉比也為此感到不安,思考片刻后,他提出了一個(gè)方案:“下周集會(huì)時(shí),你坐到前排,在我們背誦《十誡》時(shí),你轉(zhuǎn)過(guò)身看看那些坐在你身后的人。當(dāng)我們背到‘不可偷盜’時(shí),看看誰(shuí)不敢和你對(duì)視,那個(gè)人就是偷你單車(chē)的人?!崩葘?duì)自己的建議頗為得意,那位失主對(duì)此也極為滿意。
下一次儀式過(guò)后,拉比很想知道他的建議是否起作用了,于是,在教堂的門(mén)口等著那個(gè)單車(chē)被偷的人,問(wèn)他:“怎么樣?我的辦法起作用了嗎?”
那人答道:“簡(jiǎn)直就像魔法一樣,當(dāng)說(shuō)到‘不可奸淫’的時(shí)候,我立刻就回憶起自己將自行車(chē)停在了哪里?!?/p>
這則小笑話說(shuō)明,我們的記憶和對(duì)道德準(zhǔn)則(例如《十誡》)的認(rèn)識(shí),可能對(duì)我們看待自身行為的方式有一定的影響。
受這個(gè)笑話背后所蘊(yùn)含道理的啟發(fā),我、妮娜和昂在加州大學(xué)洛杉磯分校作了一次實(shí)驗(yàn)。我們將450位參與者分成兩個(gè)組,要求第一組參與者背誦《十誡》,并誘使他們?cè)诰仃嚾蝿?wù)中作弊;要求第二組的參與者在作矩陣任務(wù)之前先回憶他們?cè)诟咧凶x過(guò)的10本書(shū)。第二組的矩陣任務(wù)要求依然寬松,參與者同樣有機(jī)會(huì)作弊。在第二組中,我們發(fā)現(xiàn)了典型的欺騙,雖然很普遍,但程度不高。而背誦《十誡》的那組中,我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)參與者有任何欺騙行為,雖然該組成員沒(méi)有一個(gè)可以完整地背出《十誡》。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果十分有趣,表明了只回憶道德標(biāo)準(zhǔn)似乎就能提高道德行為。在另一次測(cè)試這個(gè)結(jié)果的實(shí)驗(yàn)中,我們找到了一組自稱是無(wú)神論者的參與者。在這些參與者手按《圣經(jīng)》發(fā)誓以后,我們向他們提供了謊報(bào)矩陣數(shù)的機(jī)會(huì)。這些無(wú)神論者會(huì)怎么做呢?結(jié)果表明,他們并沒(méi)有偏離這條筆直且狹窄的道路。