《北京共識》象征著世界的一種新情緒。這種新情緒可以稱作“發(fā)展主義”，一個國家只要獲得了發(fā)展，就擁有了天然的合法性——既在它的國內，又在國際舞臺。至于這個國家的其他問題，不管多么嚴重，都自然地被隱藏起來。發(fā)展難以定義，它很容易被簡化成經濟發(fā)展，而經濟發(fā)展則進一步簡化為GDP。于是在這不斷被簡化的發(fā)展主義的信條中，GDP增長為中國提供了炫目的榮耀。

一種新的中國形象日漸強大。共產主義的意識形態(tài)色彩消退了，對一個充滿了內在矛盾、結構失衡的中國的質疑聲也減弱了。威權政治與共產黨的標簽都扔掉了——它太富冷戰(zhàn)色彩，在這個時代理應被拋棄。

一個盛贊中國的時代開始了，形形色色的人加入其中：昔日的政客、商人與新聞記者、左派學者，甚至還有建筑師。

對中國的美化在二〇〇八年夏天達到一個高峰，它從經濟領域，擴展到政治、社會甚至審美領域。先是北京奧運會的炫目成功，《紐約時報》專欄作家大衛(wèi)·布魯克斯稱之為“中國奇跡式增長下的和諧社會的一場高科技展現”，奧運會的開幕式則是一種宣言，“發(fā)展不僅來自西方的自由方法，也來自東方的集體主義模式”。中國獲得奧運會金牌的數量，再次印證了這“東方的集體主義”的勝利。

建筑評論家尼克萊·歐茹索夫這樣寫道：“如果西方人從飛機里出來步入新北京國際機場時，感到目眩和困惑，這可以理解。不僅因為空間的壯闊，更因為一種無法抗拒的感覺——你正穿越另一個世界的入口，這個強烈擁抱變革的世界正在把西方國家甩到煙塵中。這種情緒就令人想起阿道夫·盧斯的昔日感受，這位維也納建筑師一個世紀前從蒸汽輪船踏上紐約港。他穿越了未來的門檻，他知道，在文化意義上，歐洲已經過時?！?/p>