因為沒人證明成立，所以它不成立

由于蘇格拉底明白自身的無知，而被哲人認為是最有智慧的人。這個對自身無知的認知，可能對蘇格拉底保持謙虛形象很有用，卻是一個蹩腳的推論。當我們用欠缺某些事情的知識去推斷其反面時，便犯下了訴諸無知的謬誤。

鬼事實上是存在的。許多研究團隊花費多年心力與無數(shù)經(jīng)費，想要證明鬼不存在，卻從未成功過。（同樣的一句話，也可以應(yīng)用在阿拉丁神燈及世界和平上。）

訴諸無知的正面說法是：沒有被推翻的事情一定是真的。而其否定形式即是：沒有證實的事情一定沒發(fā)生過。

“外層空間有生命體”這個說法根本是無稽之談。我們知道外層空間沒有生命體，因為所有企圖證明生命體存在的研究，最后都徹底失敗了。（喜馬拉雅山神秘雪人、大腳、尼斯湖水怪與公正的社論都不存在，也是一樣道理。）

以上兩個版本的謬誤，都是訴諸無知：用無知來支持某個主張，即使自身的知識程度根本不足以證明該主張的虛實。這樣的謬誤以無知的形式，運用不相關(guān)的信息作論證。要證明一件事物的存在是極度困難的，更別說要證明隱藏在蘇格蘭尼斯深湖里、荒山野嶺上或天鵝座61 號第三行星中一只害羞生物的存在。實際上，你必須親自遇見才能夠證明，而且即使遇見了，你也需要提供豐富的記錄與證據(jù)來說服別人。要證明一件事物不存在那就更難了，你必須同步觀察整個宇宙，才能確保你想證實不存在的事物并沒有潛伏在任何一個角落。當然，這并不會令人感到意外，鮮少有人完成這樣的壯舉。也正因如此，訴諸無知，以及其他人們想象出來的東西，才會一直充斥在我們身邊。

孩子，我從銀河的那端飛行到這端，我曾看過許多奇怪的東西，但就是沒有看到一件事足以讓我相信世上有個萬能力量在掌控一切。

當然這樣的情況也會發(fā)生：要大家相信某些事情為真時，大家會期待有知識的佐證，因此缺乏相關(guān)知識也會影響我們的判斷。舉例來說，如果報紙沒有報道、電視上沒有任何目擊者、街頭上也沒有任何的慶祝活動，也沒有任何我們預(yù)期會伴隨事件而出現(xiàn)的證據(jù)，大家將果斷地拒絕相信“哥斯拉吞掉整個市議會”這樣的消息。

訴諸無知形式，就如同斗篷，掩飾人們輕易相信異常事件的傾向。躲藏在這種令人安心的保護傘之下，心靈感應(yīng)、幽靈、惡魔附身、不可思議的金字塔、百慕大三角與煙草無害等信念得以廣泛傳播。（“電視暴力并沒有任何害處，沒有任何調(diào)查顯示電視暴力對人有害?！保?/p>

當你的觀點與所接收的信息不一致時，訴諸無知的謬誤便會發(fā)揮作用。你可以借助“缺乏證據(jù)即證明反面為真”的方式，說服其他人同意你異于尋常的見解。唯一會遇到的小狀況，就是當一個事件剛好有各種豐富的證據(jù)可以證明你是錯的；你可以拒絕接受這些證據(jù)，并更進一步訴諸無知，使用“沒有人能證明這些證據(jù)是可靠的”來反駁。這么一來，你就可以罔顧眼前所有的常識與經(jīng)驗，而對事情永遠保持先入為主的態(tài)度。當你駕輕就熟后，可以在自己社會學學位后面，再加上一句“訴諸無知的專家”。反正沒有人能證明你不可以這樣做。