我不care

18 世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家貝克萊主教（Bishop Berkeley）曾表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：“某件事物如果不被人感知，則此事物無(wú)法獨(dú)自存在”。而當(dāng)作家博斯韋爾（Boswell）告訴文學(xué)家強(qiáng)森博士（Dr. Johnson），這個(gè)觀點(diǎn)是不可能被反駁的時(shí)候，那位杰出的博士用腳踢了一顆大石頭，腳反彈回來(lái)，并說(shuō)：“我如是駁斥。”他與其是要刻意去反駁，不如說(shuō)是有點(diǎn)漠視，因?yàn)槟穷w石頭的存在，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及腳踢出去一瞬間的觸覺(jué)，都由我們的感官感知到。

強(qiáng)森博士訴諸石頭的回應(yīng)，帶給我們“訴諸石頭”這個(gè)名詞。它完全忽略整個(gè)論證，拒絕討論它的中心主張。

他是我的朋友，我不想聽(tīng)到任何不利于他的事情。（絕對(duì)忠誠(chéng)，而無(wú)任何確切的認(rèn)知。）

我們不能只因?yàn)檎撟C或證據(jù)與原有的意見(jiàn)不同，就舍棄不用。不論我們多想忽略讓人不快的意見(jiàn)，這是一種可以支持自己的論點(diǎn)又不需要付出代價(jià)的謬誤。我們拒絕接受任何可能引導(dǎo)出有效結(jié)論的材料，采取了漠視的手段。作為狂喜來(lái)源的漠視比作為正確性來(lái)源的漠視更值得依賴(lài)。

“訴諸石頭”應(yīng)該最適用于以強(qiáng)森博士的行為命名，這謬誤也是他最?lèi)?ài)使用的。舉例來(lái)說(shuō)，他對(duì)自由意志理性及公平的觀點(diǎn)是：我們知道我們的意志是自由的，但也有盡頭。（這句話(huà)表面上的意思傾向于完成一個(gè)結(jié)論。）

英國(guó)哲學(xué)家邊沁（Jeremy Bentham）將所有天賦人權(quán)的言論視為無(wú)稽之談，還說(shuō)不能剝奪的天賦人權(quán)根本就是“高蹺上沒(méi)有價(jià)值的東西”，就像是美國(guó)《獨(dú)立宣言》一般。

在佐證站不住腳的原野，總有一堆石頭可以讓你踢來(lái)踢去。在信念不能被證明的地方，其擁護(hù)者總是可以運(yùn)用這個(gè)謬誤。

理智不是向?qū)?；你必須敞開(kāi)你的心房……然后你才會(huì)“知道”。（雖然對(duì)局外人來(lái)說(shuō)，這個(gè)說(shuō)法對(duì)找尋真理的幫助不大；但對(duì)“知道”的人來(lái)說(shuō)，卻很舒服。）