更重要的是，如果世家當(dāng)?shù)谰鸵欢〞?dǎo)致腐敗叢生、民不聊生的話，那就無法解釋日本在公共服務(wù)方面不菲的成績。拿公共醫(yī)療服務(wù)來說，日本的全民醫(yī)療體系舉世聞名——有個傳說，說是在日本買個香瓜可能要花40美元，但看一次牙醫(yī)卻只需要20美元。拿腐敗來說，雖然日本政壇正如任何民主國家，也時有腐敗丑聞出現(xiàn)，但它的腐敗程度，似乎也沒有因此家族政治傳統(tǒng)而格外突出：2008年世行統(tǒng)計日本人均GDP世界排名18，國際透明度統(tǒng)計的清廉指數(shù)日本也是排名18。又拿衡量貧富懸殊的基尼指數(shù)來說，日本長期穩(wěn)定在025左右，與以平等著稱的北歐國家大致相當(dāng)，遠(yuǎn)低于很多周邊國家。38%的議員是太子黨，卻并沒有導(dǎo)致日本成為一個貧富高度懸殊的國家。相比之下，拉美國家有很多“苦孩子”出身的平民總統(tǒng)，卻成為世界上貧富懸殊最突出的地區(qū)。

這說明什么呢？說明民主的真諦也許并不在于政治家的出身——一個出生于“貴族”的政治家也可以是偉大的政治家，比如小羅斯福，比如丘吉爾；一個出生于平民階層的政治家也可能貪污腐敗，成克杰、胡長清、劉志華，誰不是出身平民？能確保一個政治家為民服務(wù)的不是他的出身，而是政治制度——一個具有法治、制衡和協(xié)商精神的制度。安倍不可能因為他外公是前首相而安然度過內(nèi)閣成員丑聞，福田也不可能因為爸爸是前首相而逃脫振興經(jīng)濟(jì)不力的指責(zé)，制度大于出身，這才是民主的要義。