關(guān)注生命內(nèi)在的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我，這才是教育應(yīng)該努力的主要方向。

關(guān)注生命內(nèi)在的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我，就是關(guān)注孩子的心靈，就是和孩子的心在一起。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)為教育是一件很“機(jī)械”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有情感的生命，不懂得情感，怎么進(jìn)行教育？而要理解孩子的情感，除了時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的情感，別無(wú)他途。

人們往往認(rèn)為教育是一件很“工具”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有情緒的生命，不懂得情緒，怎么進(jìn)行教育？而要理解孩子的情緒，除了時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的情緒，別無(wú)他途。

人們往往認(rèn)為教育是一件很“填鴨”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有意志的生命，不懂得意志，怎么進(jìn)行教育？而要理解孩子的意志，除了時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的意志，別無(wú)他途。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)為教育是一件很“乖順”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有思想的生命，不懂得思想，怎么進(jìn)行教育？而要理解孩子的思想，除了時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的思想，別無(wú)他途。

人們往往認(rèn)為教育是一件很“呆板”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有欲望的生命，不懂得欲望，怎么進(jìn)行教育？而要理解孩子的欲望，除了時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的欲望，別無(wú)他途。

人們往往認(rèn)為教育是一件“想當(dāng)然”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有自我的生命，不懂得自我，怎么進(jìn)行教育？而要理解孩子的自我，除了時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的自我，別無(wú)他途。

時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我，時(shí)時(shí)和孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我在一起，就是和孩子的心在一起。

孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我，隨時(shí)隨地，都在改變，都在更新，不和孩子的心時(shí)時(shí)在一起，不隨時(shí)努力去跟進(jìn)和了解孩子的情感、情緒、意志、思想、欲望等自我，怎么展開(kāi)教育呢？

即使我們竭盡全力，還經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，更何況，當(dāng)孩子遇見(jiàn)的是機(jī)械、工具、灌輸、乖順、呆板、想當(dāng)然的教育，遇見(jiàn)的是不關(guān)注他們心靈的教育時(shí)，他們又要遭受怎樣的罪責(zé)呢？

作為教育者的我們，是否真的有能力理解和掌控自身的情感、情緒、意志、思想、欲望和自我？

也就是說(shuō)，我們是否學(xué)會(huì)了和自己的心在一起呢？

如果我們和自己的心都不在一起，我們真的可以和孩子的心在一起嗎？

也許，我們真的只能從機(jī)械走向機(jī)械，從工具走向工具，從灌輸走向灌輸，從乖順走向乖順，從呆板走向呆板，從想當(dāng)然走向想當(dāng)然了。