這一點(diǎn)提得沒(méi)錯(cuò)！中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程需要極大的誠(chéng)意與勇氣，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊密聯(lián)系在一起。沒(méi)人知道這兩者在未來(lái)會(huì)發(fā)生怎樣的改變。

在毛澤東逝世幾年之后，鄧小平果斷地結(jié)束了階級(jí)斗爭(zhēng)的做法，建立了一種新的范式，將共產(chǎn)黨的合法性和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活的改善聯(lián)系起來(lái)。這也正是西方民主政權(quán)的做法。這種范式的提出實(shí)際上是在政黨和人民之間簽訂了一個(gè)新的社會(huì)契約。馬克思主義和資本主義兩種看似風(fēng)馬牛不相及的理論在中國(guó)居然結(jié)合在一起。對(duì)于這一變化，西方世界竟然毫無(wú)察覺(jué)，原因何在呢？

答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲鞣饺巳匀怀两诶鋺?zhàn)時(shí)期編造的謊言中。在西方人的印象里，馬克思主義就等同于蘇聯(lián)模式，也就是列寧主義和斯大林主義。

在北京讀馬克思主義

在20世紀(jì)80年代，雖然北京有一個(gè)很大的啤酒廠，但你很難在北京發(fā)現(xiàn)本地產(chǎn)的啤酒。在酒吧和飯店里，你只能看到外地產(chǎn)的啤酒，內(nèi)蒙古的、廣東的甚至廣西的，無(wú)論多么偏遠(yuǎn)的地區(qū)生產(chǎn)的啤酒應(yīng)有盡有。當(dāng)時(shí)唯一沒(méi)有的就是西藏的啤酒，因?yàn)閷?shí)在太遠(yuǎn)了。因?yàn)槎疾皇潜镜厣a(chǎn)的，因此價(jià)格比本地啤酒高得多。在改革開(kāi)放初期，中國(guó)各地對(duì)本地生產(chǎn)的商品進(jìn)行了限價(jià)，但是對(duì)從其他省份輸入的商品價(jià)格卻沒(méi)有限制。這種本地產(chǎn)的啤酒在市場(chǎng)上的缺失時(shí)間并不長(zhǎng)，但是足夠讓一些人富起來(lái)。

當(dāng)時(shí)，一大批中國(guó)人利用了價(jià)格機(jī)制完全市場(chǎng)化之前的地方保護(hù)主義盛行之機(jī)，賺了一大筆錢(qián)。這些人在北京購(gòu)買(mǎi)啤酒，然后把它們運(yùn)到外地。同時(shí)，他們又從外地購(gòu)買(mǎi)啤酒，然后把它們運(yùn)到了北京，以較高的價(jià)格出售。這種投機(jī)倒把的行為在20世紀(jì)80年代的中國(guó)十分盛行。當(dāng)時(shí)，卡車(chē)裝滿(mǎn)當(dāng)?shù)氐钠【茝纳钲诔霭l(fā)，把它們運(yùn)到北京。返回的時(shí)候，又裝滿(mǎn)了北京產(chǎn)的啤酒，運(yùn)回深圳。公路上的卡車(chē)川流不息，就這么舍近求遠(yuǎn)地滿(mǎn)足人們對(duì)啤酒的消費(fèi)需求。

結(jié)果怎樣呢？一個(gè)人用6個(gè)月的時(shí)間就可以賺30萬(wàn)元，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是很可觀的，要知道很多人辛苦一年也賺不到1萬(wàn)元！

這種投機(jī)倒把的行為已經(jīng)具備了自由市場(chǎng)的所有特征——人們利用商機(jī)賺錢(qián)。不同的是這種行為發(fā)生在一個(gè)共產(chǎn)主義國(guó)家、一個(gè)馬克思主義仍然占主體地位的國(guó)家、一個(gè)國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的國(guó)家。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)和東歐的共產(chǎn)主義國(guó)家也是如此。雖然對(duì)馬克思主義和布爾什維克主義進(jìn)行區(qū)分還有一定難度，但是兩者之間的區(qū)別仍十分明顯。