十五年前小平南巡，推動了中國巨變。當(dāng)時，蘇聯(lián)瓦解和東歐各國劇變的沖擊，與89風(fēng)波的余震交纏，中國向何處去？眾說紛紜。小平以自己的威望和智慧，澄清思想混亂，幫助領(lǐng)導(dǎo)者抓住了歷史機(jī)遇，功勛卓著，有目共睹。

這一歷史大事留給我們的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是：歷史機(jī)遇，稍縱即逝；唯有高遠(yuǎn)的歷史眼光，方能燭幽知著；只有戰(zhàn)略家的胸懷，當(dāng)機(jī)立斷，成熟了的改革要求才可能化為現(xiàn)實(shí)。就小平某些具體的意見而言，15年的實(shí)踐可能已經(jīng)超越，而他觀察問題的方法、眼光和胸懷卻提供了永恒的啟示。

全球化和市場經(jīng)濟(jì)爭論背后的歷史視野

盡管一再申說“不搞爭論”，二十多年的改革開放其實(shí)是在不斷爭論中前進(jìn)的。牽動各方的問題歸納起來不外是：全球化和市場經(jīng)濟(jì)究竟是魔鬼還是國家現(xiàn)代化的必由之路？

把全球化和市場經(jīng)濟(jì)視為妖魔的人們，他們憂心忡忡的理由主要有兩條：一是國家安全受到嚴(yán)重威脅；二是中國在這個過程中已經(jīng)成為國際資本的殖民地。與此相適應(yīng)，他們力圖把反和平演變變?yōu)槿珖闹行娜蝿?wù)或中心任務(wù)之一。隨著改革開放進(jìn)程加快而來的中國經(jīng)濟(jì)迅速上升和國際影響日益擴(kuò)大，公正的觀察者都會承認(rèn)這兩大憂慮都是想當(dāng)然的幻影。

這些幻覺從何而來？

首先是斗爭哲學(xué)的烙印根深蒂固。他們腦子里翻騰不息的是“帝國主義亡我之心不死”，而忘掉了現(xiàn)代世界交往的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)。海內(nèi)外企業(yè)行為的基本驅(qū)動力都是利益最大化。各國政府和各種政治勢力確實(shí)會力圖介入企業(yè)逐利過程，但這只是局部性的，不可能改變當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)交往的基本性質(zhì)是企業(yè)商業(yè)行為。

其次是沖不破蘇聯(lián)模式和西方左派理論的桎梏。

蘇俄的革命和建設(shè)是人類歷史上罕見的理想主義者的悲壯的探索，但不必諱言就其全局而言，它是一部漫長、殘酷的悲劇，無論在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域，留給后人的大都是不堪回首的教訓(xùn)。一些反對改革開放的人們對此缺乏清醒的認(rèn)識，自覺、不自覺把他們的敗筆當(dāng)做必須奉行的金科玉律。例如，在國際關(guān)系上以狹隘民族主義反對“世界主義”，輸出革命；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭杏媱澖?jīng)濟(jì)、反對市場經(jīng)濟(jì)，政府直接經(jīng)營企業(yè)和壟斷市場；剝奪學(xué)術(shù)、思想和言論自由，亂批判，亂整人，并把這些看做是社會主義的基礎(chǔ)。

一些留洋歸來的新左派主要是美國左派的徒弟。他們的師傅在發(fā)達(dá)國家對統(tǒng)治者的批判，體現(xiàn)了對政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力傲慢的抗議；他們原封不動把那些理論肩挑背負(fù)搬到中國，則成了東施效顰。

鄧小平的觀察和分析顯示了他們無法企及的高度和歷史眼光。

怎么看世界？中國錯過的機(jī)遇太多了。遠(yuǎn)的不說，第二次世界大戰(zhàn)后日本、德國在廢墟中崛起。20世紀(jì)60年代后我們起勁“破四舊”“鬧革命”“全面內(nèi)戰(zhàn)”；亞洲四小龍卻在專心致志發(fā)展經(jīng)濟(jì)，取得了舉世矚目的成績。這些機(jī)會我們都錯過了。小平語重心長地說：“現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了?！币灰白プr機(jī)，發(fā)展自己”再一次嚴(yán)峻地擺在中國人面前。

出路何在？要從端正思想方法入手?！皶r代不同了，任何一種僵化的思想和僵化的模式都不能解決問題。僵化會導(dǎo)致對抗。對立的雙方都要考慮對方的利益，不能一廂情愿?！雹賉①《鄧小平年譜》第1313—1314頁。