阿格西勞斯：

當(dāng)有人稱贊一個(gè)演說(shuō)者發(fā)表演講時(shí)總能夠以小見(jiàn)大，阿格西勞斯說(shuō)，一個(gè)把大鞋穿在小腳上的鞋匠不會(huì)是一位好的手藝人。

（《道德論》，208c）

在亞洲，他看到一棟房子的橫梁是方的，他就問(wèn)房主是不是在那個(gè)國(guó)家木頭都會(huì)長(zhǎng)成方的，那人回答道：“不是方的，是圓的。”他說(shuō)：“哦，那要是它們長(zhǎng)成方的，你是不是要把它們做成圓的？”

（210e）

當(dāng)有個(gè)人邀請(qǐng)阿格西勞斯去聽(tīng)他模仿夜鶯聲音的表演時(shí)，他婉言謝絕道：“我曾多次聽(tīng)到過(guò)夜鶯自己的聲音?！?/p>

（212f）

戈?duì)柛晖鹾螅?/p>

當(dāng)一位阿提卡婦女問(wèn)她：“為什么你們斯巴達(dá)婦女是唯一敢對(duì)你們的男人逞威風(fēng)的女人？”她回答道：“因?yàn)槲覀兪俏ㄒ荒軌蛏B(yǎng)真正男人的女人?！?/p>

（240e）

無(wú)名斯巴達(dá)婦女：

一位斯巴達(dá)婦女在聽(tīng)到她的兒子抱怨他拿的劍太短時(shí)，她回答道：“那就往前邁一步。”

（241f）

當(dāng)一個(gè)斯巴達(dá)婦女被問(wèn)及是否是她主動(dòng)接近丈夫的，她答道：“不是，我丈夫很主動(dòng)。”

（242c）

一個(gè)男人問(wèn)一個(gè)斯巴達(dá)婦女（被俘虜后作為奴隸出售）如果他買(mǎi)下她的話，是否她會(huì)成為一個(gè)好（奴隸），她回答道：“是的，不論你買(mǎi)不買(mǎi)我，我都是好（女人）。”

最后，犬儒學(xué)派的創(chuàng)建者第歐根尼（Diogenes，約公元前400—前325年）以其古怪行為而聞名。因此，有很多關(guān)于其標(biāo)新立異行為的故事（大多數(shù)是軼事或偽作）。公元3世紀(jì)拉爾特的第歐根尼（Diogenes Laertius）在其《賢哲列傳》（Lives of Eminent Philosophers）中，將下面這些經(jīng)典語(yǔ)錄歸于犬儒學(xué)派的第歐根尼名下：

柏拉圖將人定義為一種長(zhǎng)有兩足的無(wú)毛動(dòng)物。他的這一定義受到贊同，第歐根尼就將一只拔光毛的雞帶到教室，并說(shuō)道：“看！這就是柏拉圖所謂的人。”

（6.40）

一個(gè)品行不良的閹人在其門(mén)上寫(xiě)道：“禁止任何邪惡進(jìn)入?！钡跉W根尼就問(wèn)道：“那房子的主人是如何進(jìn)去的呢？”

（6.39）

當(dāng)他正在曬太陽(yáng)……亞歷山大大帝走過(guò)來(lái)站在他面前問(wèn)道：“告訴我你想要什么恩惠?！钡跉W根尼回復(fù)道：“別擋住我的陽(yáng)光。”

（6.38）