盡管此時(shí)詩(shī)歌已成為赫西俄德生活中的一個(gè)重要部分，但在父親辭世前他可能很少有機(jī)會(huì)仔細(xì)雕琢他的抒情詩(shī)及頌歌。他曾提到，自己參加過一次在優(yōu)卑亞的卡爾基斯（Chalcis）的安菲搭馬斯（Amphidamas）葬禮賽會(huì)（后來的傳說把荷馬也加入到了這項(xiàng)賽事中——荷馬有時(shí)甚至被認(rèn)為是赫西俄德的堂兄！——這樣他就能和最著名的對(duì)手競(jìng)賽了），并在“歌唱競(jìng)賽中”獲勝，但很可能發(fā)生于晚些時(shí)候，因?yàn)榇藭r(shí)赫西俄德還是無名之輩，不會(huì)受邀參加如此重要的賽事（安菲搭馬斯無疑是最著名的將領(lǐng)，約公元前700年在勒蘭托斯戰(zhàn)爭(zhēng)［Lelantine War］中犧牲）。另外，如果此時(shí)赫西俄德已有名氣，他父親的死就不會(huì)對(duì)他的未來有如此重大影響。

直到那時(shí)，這位初出茅廬的詩(shī)人生活還是艱難的，但要好于他周圍的大部分農(nóng)民。他的父親在彼奧提亞顯然比較成功，因?yàn)楹瘴鞫淼轮竿^承一筆遺產(chǎn)以使生活好過些。不知道他是否預(yù)見了自己真的要以詩(shī)才謀生。令赫西俄德意想不到的是，他的兄弟佩爾塞斯（Perses）與當(dāng)?shù)貦?quán)貴——“賄賂揮霍王公們”——陰謀騙走屬于他的大部分遺產(chǎn)。這種行為顯然與赫西俄德在《神譜》中期望的理想化統(tǒng)治者大相徑庭：

大神宙斯的女兒們將會(huì)榮耀每一位巴西勒斯（國(guó)王）

從宙斯所撫育的巴西勒斯出生之際便開始關(guān)注，

她們?yōu)樗麅A吐甘露

使他口中能說出溫柔之語(yǔ)，

當(dāng)他公正地裁決諸多爭(zhēng)端時(shí)，所有的人們都尊敬他

他裁決得迅速而毫無錯(cuò)謬

即便是大的紛爭(zhēng)也能平息。

由此可見，巴西勒斯是有理性的，當(dāng)人們?cè)诩瘯?huì)上

受誤導(dǎo)行事時(shí)

他會(huì)極力婉言相勸。

在集會(huì)上，他神樣的威嚴(yán)與仁慈

使人們仰慕，心懷敬畏。

他是眾繆斯給人類神圣的恩賜……

巴西勒斯也承惠于宙斯。

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