即使是以殘篇的形式，薩福的詩(shī)作也包含了很多內(nèi)容。一個(gè)學(xué)者曾評(píng)論到：

愛情和友情是她的主題……我們能夠看到心情和態(tài)度的顯著變化。她可能輕描淡寫，亦可能濃墨重彩；她欣賞外表的明朗，亦知曉內(nèi)部的黑暗。她談及了最細(xì)微的以及最嚴(yán)肅的人類情感；在她少數(shù)殘存的詩(shī)作中，我們邂逅了戲謔、猜忌、宗教、野餐、流言、女神、孩童、激情、溫柔、服飾用品、果園、情人和敵人等等。她的創(chuàng)作時(shí)而簡(jiǎn)單明了，時(shí)而豐富多彩；她可以感性亦可以理性，可以幽默亦可以憂郁，可以寂靜惆悵亦可以狂暴激動(dòng)。

（杰金斯［Jenkyns］,《三位古典詩(shī)人》［Three Classical Poets］80-81）

然而，盡管薩福的詩(shī)作充滿了有趣、美麗的事物，與我們關(guān)系最大的卻是那些留存下來(lái)的詳細(xì)描述了她與團(tuán)體內(nèi)年輕女伴們關(guān)系的詩(shī)篇，那些女伴（有些還僅僅是孩子）在萊斯沃斯島上聚集在她身邊。順便提一下，這些詩(shī)篇為我們了解這個(gè)時(shí)期貴族婦女的日常生活提供了詳盡全面的資料。

我們已無(wú)法準(zhǔn)確得知薩福和她的女伴們的確切關(guān)系。之前有人認(rèn)為她是一個(gè)女教師，并經(jīng)營(yíng)一個(gè)正式的學(xué)院，但事實(shí)并非如此。在抒情詩(shī)和音樂方面的天賦使得她聲名大噪，顯然，這使得萊斯沃斯和希臘其他地區(qū)的父母愿意將他們的女兒送至薩福身邊，作為她團(tuán)體內(nèi)的非正式成員來(lái)陪伴她。在某種程度上，這種團(tuán)體可以稱為年輕少女的“新娘學(xué)?！保行┤瞬⒉贿@么認(rèn)為。誠(chéng)然，它比這個(gè)簡(jiǎn)單的描述所蘊(yùn)含的意義要復(fù)雜得多。但是我們很難理解，如果它無(wú)法滿足一個(gè)女兒的需要，即使得她魅力十足能吸引那些可能的求婚者并且能締結(jié)良緣，那么這樣的群體如何得以持續(xù)存在，而那些貴族父親又是為何會(huì)給予支持。在這樣一個(gè)遠(yuǎn)離“真實(shí)世界”的私人團(tuán)體內(nèi)，音樂、詩(shī)篇、愛還有忠誠(chéng)將這些人聯(lián)系在一起。這些年輕女子也學(xué)習(xí)舉止高雅、優(yōu)雅自然，以及有風(fēng)度的穿衣方式。顯然當(dāng)時(shí)還存在其他與薩福的相類似的團(tuán)體（很明顯會(huì)存在歌唱和舞蹈的競(jìng)爭(zhēng)），在萊斯沃斯，或者至少在密提林，它們是社會(huì)結(jié)構(gòu)中已被接受的一部分。