善良者

“鄉(xiāng)村步行是美善的”觀念一直傳承至今。例子比比皆是。最近，我在一本佛學(xué)雜志里發(fā)現(xiàn)一篇惱人的文章，它主張只要世界領(lǐng)袖能步行，所有問題都能解決?！盎蛘卟叫惺悄苓_(dá)致世界和平的方式。讓世界領(lǐng)袖走到會(huì)議地點(diǎn)，而非搭乘高級(jí)轎車抵達(dá)。撤走會(huì)議桌，讓心靈聚集在日內(nèi)瓦湖邊?！绷硪粋€(gè)世界領(lǐng)袖的例子顯示“步行能促進(jìn)世界和平”的概念有多可疑。為羅納德·里根出回憶錄的編輯邁克爾·柯達(dá)指出，里根想以他總統(tǒng)任期內(nèi)的最重要時(shí)刻開始他的回憶錄。這時(shí)刻是他第一次與戈?duì)柊蛦谭蛟谌諆?nèi)瓦附近的會(huì)面。日內(nèi)瓦是盧梭的出生地，而里根描述的是一種盧梭式場(chǎng)面。“里根已了解到……諸如此類的高峰會(huì)議毫無建樹。兩位領(lǐng)袖在討論解除武裝的問題時(shí)被顧問和專家圍繞，無法接觸，因此里根拍拍戈?duì)柊蛦谭虻募绨?，邀他散步。兩人外出，里根帶戈?duì)柊蛦谭蜃呦蛉諆?nèi)瓦湖邊?！崩锔f在“曠日持久而真心誠意的討論”里，他們同意以互相檢查作為解武的第一步?？逻_(dá)向助理指出里根說的這段情節(jié)固然感人，卻很可疑。戈?duì)柊蛦谭蚝屠锔舜苏Z言不通。如有任何湖邊散文發(fā)生，必有一列譯員和保安人員隨行。

認(rèn)為世界的問題能被兩個(gè)走在瑞士湖邊的老人解決即單純、美善與大自然互相連接。而里根和戈?duì)柊蛦谭蛉绱藛渭?-暗示他們單純即暗示他們良善，他們的政權(quán)正義，他們的可誠可敬。單純美德的美學(xué)始終凌駕在權(quán)貴的美學(xué)之上。吉米·卡特在總統(tǒng)就職日走下賓夕法尼亞大道，但里根為白宮帶來了一種新的榮耀。他訴說關(guān)于我們失落的純真、我們教育的腐化、我們仰賴淳樸美德的單純故事。他將自己描寫為盧梭或行走者也是那些故事之一。鄉(xiāng)間行走史充滿希望，將自己描寫為健康、自然、人與大自然兄弟的人，保有這樣希望的卻常常是有權(quán)勢(shì)、復(fù)雜的人。