研究中國(guó)人口史的學(xué)者一般認(rèn)為，夏商周三代，中國(guó)的總?cè)丝跀?shù)變化不大，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上第一次人口高速增長(zhǎng)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的總?cè)丝谥辽龠_(dá)到了此前的三倍。這無(wú)疑是粗放農(nóng)業(yè)向精耕農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變帶來(lái)的直接后果，而人口規(guī)模的擴(kuò)大以及由此造成的人口密度的上升，聚落規(guī)模的擴(kuò)大，正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)紛紛進(jìn)行變法，進(jìn)行體制改革的根本原因。

農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人口的增長(zhǎng)，使各國(guó)君主手中積聚起越來(lái)越多的財(cái)富，使國(guó)家的實(shí)力大為增強(qiáng)，因而為統(tǒng)一而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)也就變得規(guī)模越來(lái)越大，也越來(lái)越殘酷。戰(zhàn)爭(zhēng)成為關(guān)乎國(guó)家興衰存亡的大事，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與技術(shù)進(jìn)行研究，自然也就成為擺在思想界面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

再次，教育模式的變革也許是更為重要的。

春秋以前，“學(xué)在官府”，就是說(shuō)，教育屬于政府壟斷的行業(yè)，只有貴族子弟才享有受教育的權(quán)利，這是貴族階層特權(quán)的一種。春秋時(shí)代，傳統(tǒng)貴族階層對(duì)社會(huì)的控制力在下降，其特權(quán)也在逐步萎縮，在這一變化過(guò)程中，最重要的一項(xiàng)變革內(nèi)容就是，開(kāi)始出現(xiàn)私人辦學(xué)的現(xiàn)象，由此導(dǎo)致教育向社會(huì)各個(gè)階層開(kāi)放。

傳統(tǒng)上認(rèn)為，孔子是興辦私學(xué)的第一人。事實(shí)上，這可能是春秋末期一種新興起的社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)應(yīng)該存在過(guò)許多像孔子這樣私人辦學(xué)授徒的人，只不過(guò)孔子是最早見(jiàn)于記載的，也是在后代最有影響的一位而已。

私學(xué)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了一個(gè)新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，這就是“士”。

貴族壟斷教育，政府重要職位采取世襲制的時(shí)代，受教育者都具有貴族的身份，或者說(shuō)血統(tǒng)，在接受教育之后，也就成為從政者。普通民眾沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì)，就像他們也絕不會(huì)有從政的機(jī)會(huì)一樣。受過(guò)教育的人和沒(méi)有受過(guò)教育的人，是完全分隔開(kāi)來(lái)的兩個(gè)不同的社會(huì)階層。

可是在私學(xué)興起以后，出現(xiàn)了一個(gè)不是出身于貴族的受教育者階層。更為重要的是，這個(gè)階層的出現(xiàn)，為希望加強(qiáng)君主集權(quán)、打破官員世襲體制的各國(guó)君主，提供了在貴族之外選拔官員的可能。

事實(shí)上，這個(gè)新的受教育者階層也因此具有了從政的機(jī)會(huì)。這個(gè)階層在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“士”。