從那以后，這一概念在更大的范圍蔓延開來(lái)。例如，由英語(yǔ)的“集中營(yíng)”翻譯過(guò)來(lái)的концлагерь這個(gè)詞首次出現(xiàn)在俄語(yǔ)中，這似乎應(yīng)當(dāng)感謝托洛茨基對(duì)布爾戰(zhàn)爭(zhēng)史的熟悉。一九○四年，德屬西南非的德國(guó)殖民者同樣采用了英國(guó)模式，只是稍微作了一點(diǎn)改動(dòng)：在把該地區(qū)的土著居民——一個(gè)名叫赫雷羅的部族——關(guān)押起來(lái)之后，強(qiáng)迫他們?yōu)榈聡?guó)殖民者勞動(dòng)。

在最初的這些德國(guó)-非洲勞動(dòng)營(yíng)與三十年后建立在納粹德國(guó)的那些集中營(yíng)之間，存在著某些奇妙而神秘的聯(lián)系。例如，由于這些南部非洲的勞動(dòng)聚居營(yíng)地，一九○五年，Konzentrationslager一詞首次出現(xiàn)在德語(yǔ)中。德屬西南非洲的首任帝國(guó)地方長(zhǎng)官是一位名叫海因里?！じ炅值牟┦浚且痪湃杲⒌谝慌{粹集中營(yíng)的赫爾曼·戈林的父親。德國(guó)首例關(guān)于人類的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)也是在非洲的勞動(dòng)營(yíng)里進(jìn)行的：約瑟夫·門格勒的兩位導(dǎo)師特奧多爾·默利松和歐根·菲舍爾對(duì)赫雷羅人進(jìn)行了研究，后者試圖證明他的白色人種優(yōu)越論。但是，他們?cè)谛叛龇矫娌o(wú)與眾不同之處。

總之，沒有什么可以讓明智的人們相信，對(duì)于人類的未來(lái)，保護(hù)南部非洲黑人部落比歐洲列強(qiáng)和白人種族的擴(kuò)張更重要……只有當(dāng)土著人在優(yōu)越種族的幫助下學(xué)會(huì)生產(chǎn)有價(jià)值的東西之后，才能說(shuō)他們?cè)诘赖律蠐碛辛舜嬖诘臋?quán)利。

當(dāng)這種理論被如此罕見地明確表達(dá)出來(lái)時(shí)，類似的觀點(diǎn)常常隱藏在殖民地傳統(tǒng)行為的表面之下?？梢钥隙ǖ氖?，殖民主義的某些方式既充實(shí)了白色人種優(yōu)越的神話，又使一個(gè)種族對(duì)另一個(gè)種族使用暴力合法化。因此可以說(shuō)，一些歐洲殖民主義者的腐朽經(jīng)驗(yàn)幫助鋪設(shè)了通往二十世紀(jì)歐洲極權(quán)主義的道路。而且不僅是歐洲的極權(quán)主義：印度尼西亞是一個(gè)后殖民地國(guó)家的現(xiàn)實(shí)范例，像其殖民主義主子所曾做過(guò)的那樣，印度尼西亞的統(tǒng)治者開始囚禁批評(píng)他們的人。