正文

《心靈日記》英國漢普郡布洛克伍德(4)

心靈日記 作者:(印度)克里希那穆提


1973年9月17日

黃昏時分,穿過那片小樹林,心里總有一種不安全感,仿佛有什么東西在威脅著自己。夕陽正在緩緩落下,西方的天空布滿了金色的余暉,映襯著遼闊的天空,棕櫚樹顯得有幾分孤寂。猴子都回到了榕樹上,準(zhǔn)備在那里過夜。我所走的那條小路人跡寥落,你很少會遇到其他行人。那里有很多鹿兒,它們很害羞,在濃密的林木中藏了起來。但是,你仍然會感到一種不安全感,這種感覺真真切切,你不得不時而回頭向后看上幾眼。這里并沒有危險(xiǎn)的動物,因?yàn)檫@兒離市鎮(zhèn)太近了,那些動物已經(jīng)離開這里了。我多么希望能夠盡快離開這里,穿過市鎮(zhèn)那明亮的街道回家去啊。可是第二天黃昏再穿過那片小樹林時,猴子依舊在,鹿兒也在,夕陽照舊隱匿到了高高的林木背后,但不安全感卻消失了。

相反,你感覺到那里的樹木、叢林和小小的植物都在歡迎你。你似乎置身于朋友中間,感覺非常安全,非常受歡迎。你感覺樹林已經(jīng)接納了你,每個黃昏去那兒走走的確是令人愉悅的事。

但茂密的森林是不同的。那里的確存在危險(xiǎn),不僅有蛇,還有老虎。人們都知道那里有老虎出沒。有一次,我午后去那里散步,忽然感覺到一種異乎尋常的寂靜:鳥兒不再嘰嘰喳喳了,猴子也完全安靜了下來,一切似乎都屏住了呼吸。我靜靜地站在那里。到了傍晚時分,一切似乎又突然活躍起來了,猴子在調(diào)皮地玩耍,相互逗弄著,鳥兒也開始鳴叫,我意識到危險(xiǎn)已經(jīng)過去了。

在人們獵殺兔子、野雞、松鼠的森林和小樹林之中,氣氛截然不同。你仿佛走進(jìn)一個充斥著槍和暴力的世界,森林失去了柔和與歡迎的氣氛,在這兒,美已經(jīng)無處可尋了,那種快樂的私語也不存在了。

你只有一個頭腦,你必須照顧好它,因?yàn)槿说念^腦是那么廣博、那么復(fù)雜、那么有能力、那么精巧,又那么富有創(chuàng)造力,它是一個人閱歷、知識和記憶的寶庫。一切的思想都源于它。它太了不起了,沒有任何機(jī)器、電腦能夠與之相媲美。人的頭腦所產(chǎn)生的東西令人難以置信:傷害、困惑、悲傷、戰(zhàn)爭、墮落、幻想、理想、痛苦、高大的教堂、雅致的清真寺,以及神圣的廟宇。人的頭腦已經(jīng)做的以及能夠做的事情真的非常奇妙,但有一件事情是它顯然無法做到的:它無法根據(jù)與另一個頭腦或另一個人的關(guān)系而完全改變自身的行為,一個人在關(guān)于獎賞和懲罰上的觀念是根深蒂固的,人的固有知識也同樣難以動搖。人的頭腦總是把“我”和“你”分得一清二楚,從沒有認(rèn)識到“我”就是“你”,沒有認(rèn)識到自己在觀察別人的時候,別人也在觀察著自己。它的愛是它的墮落,它的愉悅是它的痛苦,象征它的理想的那些神祇是它的毀滅者。它的自由是它自己的監(jiān)獄,它被教導(dǎo)要生活在這種監(jiān)獄之中,只是把它變得較舒適、較令人愉快而已。你只有一個頭腦,你要照顧它,不要去破壞它。因?yàn)槟愫苋菀锥竞λ?/p>

他與樹木、河流和山巒之間的關(guān)系總是非常親密,沒有任何距離。這是他的天性,而不是后天培養(yǎng)的習(xí)慣。你無法養(yǎng)成這樣的天性。他和其他人之間從沒有墻的阻隔,別人對他所做的事、對他所說的話似乎傷害不了他,別人的奉承之詞似乎觸動不了他。不知何故,他能完全不受外界的影響。他并不是離群索居,也不是冷漠麻木,而是像河水一般奔流。他幾乎沒有什么思緒,當(dāng)他獨(dú)自一個人的時候,他完全沒有思緒。當(dāng)他談話或?qū)懽鲿r,他的頭腦是很活躍的,但是當(dāng)他不談話或不寫作時,他的頭腦是安靜的,雖然運(yùn)轉(zhuǎn),但沒有任何動態(tài)。動態(tài)是與時間相關(guān)的,而運(yùn)轉(zhuǎn)與時間無關(guān)。

頭腦這種沒有任何方向性的運(yùn)轉(zhuǎn)似乎一直在持續(xù)著,睡眠時如此,醒來后依然如此。他醒著的時候,頭腦中經(jīng)常會出現(xiàn)沉思,這種活動大部分時間都在進(jìn)行。他不曾排斥它,也不曾主動追求它。前天夜里,他醒過來時是完全清醒的。他意識到有一個亮亮的像火球一樣的東西,正進(jìn)入他的頭腦里,而且恰恰是頭腦的中心。他客觀冷靜地觀察了它相當(dāng)長的時間,仿佛這件事是發(fā)生在別人身上似的。那不是一種內(nèi)心所產(chǎn)生的幻覺。黎明時分就要來了,透過窗簾的縫隙,他能夠看到樹林。


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