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《國家的常識(shí)》1.1 現(xiàn)代國家(3)

國家的常識(shí):政權(quán)、地理、文化 作者:(美)邁克爾·羅斯金


1.1 現(xiàn)代國家

無論我們把現(xiàn)代國家叫做country、state,還是nation-state,我們必須認(rèn)識(shí)到,它目前的形式是相對(duì)較新的。無疑,我們?cè)谟形淖钟涊d的歷史之初就發(fā)現(xiàn)了國家。(古代的王國為了征稅和統(tǒng)治發(fā)明了文字。)但是,現(xiàn)代國家只有大約500年的歷史,這可以追溯到所謂的“新君主國”和此后的“強(qiáng)國”取代古老的歐洲封建君主統(tǒng)治的時(shí)候。有許多因素促成了這一轉(zhuǎn)變;要準(zhǔn)確地指出什么是原因、什么是結(jié)果是不可能的。在社會(huì)科學(xué)中,總是很難揭示因果關(guān)系(causality),但是,以下的專欄討論了現(xiàn)代國家中的變化,請(qǐng)注意它們是怎樣幾乎同時(shí)發(fā)生的,又怎樣在一系列驚人的變化中互相支持變得穩(wěn)固的。

到1648年“三十年戰(zhàn)爭”結(jié)束之際,封建體系被現(xiàn)代國家取代。封建制(feudalism)平衡了君主和貴族的權(quán)力;它是松散的,沒有強(qiáng)有力的國家政府,它不傾向變化或擴(kuò)張。新的君主國是絕對(duì)主義的(absolutist)。它集中了內(nèi)部的所有權(quán)力,對(duì)權(quán)力受到貴族平衡的中世紀(jì)制度不屑一顧,并運(yùn)用新的經(jīng)濟(jì)的、管理的和軍事的工具增加權(quán)力。?;手髁x的哲學(xué)家們贊頌強(qiáng)大的君主,并創(chuàng)造了“主權(quán)”這個(gè)詞匯。在鞏固權(quán)力的過程中,君主們使民族受到贊美,抬高民族(nationality)概念的地位,使公眾屬于一個(gè)民族,而不僅僅是一個(gè)世襲統(tǒng)治者的臣民。


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