第二章 記得自己

5.我們的注意力所在之處我希望能夠覺知到自己，但是以我現(xiàn)在的狀態(tài)我能了解自己嗎？我能覺知到自己嗎？我不能，我太散亂了，我什么都感受不到，但我能夠看到我在沉睡，看到這種沉睡的各種表現(xiàn)。我已經(jīng)忘記了我存在的意義，我已經(jīng)忘記了自己。這時我受到一個沖擊，于是我開始清醒，想要覺醒過來。但是在我還沒怎么感受到這個沖擊時，我已經(jīng)被使我沉睡的各種因素所控制、所阻礙——無休止的聯(lián)想、讓我難以自拔的情緒和無意識的感覺。我感覺自己又退回到原來那種忘記自己的狀態(tài)。

我們沒有意識到自己有多么被動，總是被外界的人、事、物牽著鼻子走。我們帶著極大的興趣開始做一件事，并且非常清楚我們的目標(biāo)。但過了一段時間之后，這種沖動減弱了，惰性占據(jù)了上風(fēng)。于是我們忘記了自己的目標(biāo)，需要用新的東西來讓自己重新對生活提起興趣來。我們內(nèi)在的工作也是如此，有著不同的階段，總是需要新的力量來推動。這一切都受制于相關(guān)的法則。我們必須放棄認(rèn)為自己可以直線進步的想法。在有的階段我們工作的強度會減弱，這時如果我們不想倒退，就必須找到更為活躍的新動力。

我們的內(nèi)在有一個被動的“人”，我們只知道這個人的存在，于是就只能信任他。但只要我們保持被動的狀態(tài)，就不會有任何的改變。我們要積極主動地應(yīng)對我們的惰性，也就是各種機能的被動運作。如果我們希望改變，就必須在內(nèi)在去尋找那個隱藏的新“人”。他不會忘記設(shè)定的目標(biāo)，他的力量只能源自我們的渴望、我們的意志，但這個力量需要慢慢地增長。我們必須覺察到一種更為主動的狀態(tài)，一種更高強度的工作是有可能的。

我需要意識到在常態(tài)下我的注意力是聚集于一點的。當(dāng)我向外界敞開時，我的注意力很自然地就會去關(guān)注外界讓我感興趣的東西。我無法控制我的注意力。如果我的注意力完全被外界吸引，我就會沉睡，認(rèn)同于外界，迷失在生活中。那樣我所有臨在的可能性都會喪失。我迷失了自己，感受不到自己。我的存在也失去了意義。所以，我首先要學(xué)會分開注意力。

我們努力的方向必須保持明確——我們要臨在，也就是說，要開始記得自己。當(dāng)我能分開注意力時，我就可以臨在于兩個方向，這樣我的臨在就可以達到最大的程度。我的注意力投注在兩個相反的方向上，而我在中心的位置。這就是記得自己的方法。我希望讓一部分注意力安住在屬于更高層面的覺知上，并在其影響下嘗試向外界敞開自己。我必須在注意力上下工夫，讓它保持著與內(nèi)在更高層面的連接。我嘗試去真正地了解我的本相。我努力保持臨在，同時感受著轉(zhuǎn)向更高層面的“我”以及日常生活中的自我——人性。我希望能覺察到并記得我屬于這兩個層面。

我們必須看到自己的注意力在哪里。記得自己時我們的注意力在哪里？在生活中我們的注意力在哪里？我們只有直接接觸到內(nèi)在的混亂，秩序才有可能產(chǎn)生。我們不是陷于混亂里，我們就是這種混亂的狀態(tài)。如果我們?nèi)ビ^察自己真實的樣子，就會覺察到這種混亂。只有直接的接觸才會有馬上的行動。由此，我開始意識到我的注意力在哪里，我的臨在就在哪里。