“‘中心的火焰’??似乎有某種象征意義啊。”

“我想這可以解釋成‘輝煌的存在’的意思。希臘語稱‘中心的火焰’為‘PYRAMID（金字塔）’，而它們來源于古代希伯來人的迦勒底語‘烏利姆·米旦’，是‘光明單位’的意思?！?/p>

“古埃及人自己怎么稱呼金字塔呢？”

“這恐怕是個永遠(yuǎn)的謎了?！?/p>

“我聽說過有人認(rèn)為金字塔就是石質(zhì)的《圣經(jīng)》，您如何評論這種看法呢？”

“我聽說過這樣的看法?；浇虒Υ蠼鹱炙钤绲慕忉?，出自于蘇格蘭的羅伯特·梅吉斯，他認(rèn)為大回廊代表基督的時代，而上升通道代表摩西時代。

“但是比梅吉斯早得多的《圣經(jīng)》學(xué)者早就指出，獨(dú)一無二的《圣經(jīng)》里談到大金字塔時，記載了‘主的意圖’這一含義，《圣經(jīng)》中的很多章節(jié)，也通過比喻對金字塔多有涉及。所以許多金字塔研究者們認(rèn)為它是石質(zhì)的《圣經(jīng)》?！?/p>

“這么說，難道早在耶穌基督誕生之前，其使命就已經(jīng)蘊(yùn)含在金字塔當(dāng)中??”

“至少也是在兩千兩百年以前。但對于這種看法，絕不能一笑了之。”

“金字塔的比喻都出現(xiàn)在《圣經(jīng)》的哪些段落？”

“例如在《以賽亞書》的第十九章第十九節(jié)，有這樣的話：‘當(dāng)那日，在埃及地中必有為耶和華筑的一座壇，在埃及的邊界上，必有為耶和華立的一根柱?！?/p>

“這里的‘柱’字一般被解釋成‘紀(jì)念碑’，因此《以賽亞書》講的就是埃及的‘紀(jì)念碑’，用它和金字塔對號入座，似乎也沒什么不可以?！?/p>