盡管同理心是必不可少的，但它本身不足以解決真正艱難的挑戰(zhàn)。正如哲學(xué)家J·D·特勞特所說，“同理心是一個起點。遺憾的是，許多人在同理心形成之前就已經(jīng)麻木了”。同理心本身有改變的作用，但除非我們達成第3選擇，否則問題依然存在。家庭沖突只會令有些人精疲力竭。還有一些人不相信第3選擇的可能性，他們可能深深理解他們的親人為什么會有那樣的行為，甚至能以同理心對待他們，但他們已經(jīng)放棄了任何改變的希望。還有些人相信協(xié)同，相信其他家庭可以實現(xiàn)協(xié)同，但卻不相信自己的家庭有技巧或能力實現(xiàn)它，他們懷疑自我。

夫妻雙方可以在“感情破裂狀態(tài)”下共同生活幾十年。相同的問題會引發(fā)一次又一次的戰(zhàn)爭，因為兩個人都沒有勇氣去問對方：“你愿意去找比我們現(xiàn)在所擁有的更好的東西嗎？”

但如果我們問出了這句話，我們就有可能進入到某些專家所說的“第三空間”。我不是讓你同意我的看法或放棄你的主張，而是找到一個整合我們兩個人最佳見解的新選擇。在第三空間里，我們“做出根本性的轉(zhuǎn)變，脫離不考慮現(xiàn)實感受的二元空間，采用整合互補的思維模式，將不同的價值觀、行為和信仰融合為一個嶄新的整體”。更簡單的表達是，我們停止思考“我的方法和你的方法”，開始思考“我們的方法”，一種善加利用我們獨特優(yōu)勢的方法。在第三空間里，“我們的所到之處是我們從未到過的地方”。

父母與女兒之間關(guān)于毒品交流的故事到這里還沒有結(jié)束。在女兒傾訴的過程中，他們逐漸一起進入第三空間，一個有著無限選擇的不可思議的魔幻劇場。回想一下，女兒剛剛透露她怕看到朋友們?yōu)E用毒品的痛苦狀。

你說：“看到你的朋友受苦，你一定很難受?！?/p>

她回答：“我認(rèn)為他們也害怕毒品，但他們不知道如何停止。他們找不到人傾訴，他們不能跟父母說……他們不像我這樣可以和你談話?！?/p>

現(xiàn)在你想對自己說：“不錯，同理心是有作用的?！钡鞍l(fā)言權(quán)杖”仍然在你女兒手中，所以你說：“如果能夠得到一些幫助，對利亞和馬特來說是非常重要的?！?/p>

她繼續(xù)說：“他們的父母如果知道他們吸毒的話會殺了他們的。關(guān)于毒品的事，學(xué)校的老師總是嘮叨個不停，但沒有人聽。輔導(dǎo)員能幫上忙，但是他們太忙了。他們還能和誰說呢？”