正文

為什么領(lǐng)袖是毛澤東?(3)

為什么是毛澤東 作者:任志剛


一個(gè)師范生,怎么可能實(shí)現(xiàn)這樣宏大的目標(biāo)呢?一個(gè)農(nóng)家子弟,為什么會(huì)有這樣強(qiáng)烈的進(jìn)取欲望呢?到底是哪些因素使得他獲得如此巨大的成就?這永遠(yuǎn)是關(guān)注毛澤東的人們最感興趣的地方。我們知道,鉆石只有在高溫高壓下才能產(chǎn)生,偉人必定是在最嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境中得以錘煉而成就。災(zāi)難深重的中國(guó)需要徹底的改造,這可以說(shuō)是中國(guó)多數(shù)人的吶喊,但為什么領(lǐng)袖是毛澤東呢?

在奇跡般的一生中,毛澤東一定是找到了某種確定的能夠帶來(lái)不斷勝利的方法。在此基礎(chǔ)上,他規(guī)劃出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路線(xiàn)方針政策,不斷推進(jìn),在推進(jìn)過(guò)程中他又不斷修正方針,最終達(dá)成了目標(biāo)。一個(gè)身處社會(huì)底層的年輕人,立下這樣的絕大志向,最終實(shí)現(xiàn)這樣的宏偉目標(biāo),這是不可思議的,也是空前絕后的。

毛澤東的偉業(yè)究竟有多大呢?作為一位政治家,他強(qiáng)迫西方國(guó)家給中國(guó)讓出一席之地;作為一位哲學(xué)家,他指出弱小的力量是可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的力量的,并且身體力行證明實(shí)現(xiàn)它的途徑與方法;作為一位思想家,他提倡并推行平等,引導(dǎo)人民追求高尚精神和道德情操;從拿起槍桿子開(kāi)始,他就摸索出一整套戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這種成就使得他站在軍事家的巔峰。

他是一位最高明的舵手,在充滿(mǎn)暗礁和冰山的洶涌波濤中,他總是小心翼翼地把握著方向,防止他的團(tuán)隊(duì)受到致命傷害,引領(lǐng)他的船隊(duì)極其曲折地劃向勝利的彼岸;他像是一位太極高手,他在不斷壯大自己力量的同時(shí),將敵人的力量轉(zhuǎn)變成驅(qū)使社會(huì)各階層接受他的主張的動(dòng)力,最終制造出人類(lèi)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的滔天巨浪,這一浪潮席卷中國(guó),改變了世界;他是一位最成功的教師,他的學(xué)生構(gòu)成他的團(tuán)隊(duì)的主力,最終全中國(guó)的各個(gè)階層無(wú)不以當(dāng)他的學(xué)生為榮。

在這一令人眼花繚亂的過(guò)程中,他似乎不遵守任何規(guī)則,甚至可以和他的死敵合作。他使用游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)等各式各樣的戰(zhàn)法,將矛頭指向各式各樣的敵人,最終他站在戰(zhàn)無(wú)不勝的巔峰之上。寂寞之余,他又將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了人性。毛澤東是人類(lèi)社會(huì)唯一的試圖改造人性的人,從這個(gè)意義上講他絕對(duì)是人類(lèi)社會(huì)第一人。

他“瞻之在前、忽焉在后” 。他不是一般意義上的泰山北斗,而是珠穆朗瑪峰和太陽(yáng),巨大的成就產(chǎn)生令人炫目的光芒,這光芒也如同太陽(yáng)不能直視一般,使得很少有人能找出簡(jiǎn)單明晰的思路來(lái)了解他、感覺(jué)他。

我們有幸了解到他的心路,感悟到他的一生其實(shí)是有跡可循的。他在年輕的時(shí)候,就努力學(xué)習(xí),力求與眾不同。但他立志卻較晚,因?yàn)樗奈蛐詷O高,他知道志向是志愿和方向兩個(gè)因素的結(jié)合。他的志向遠(yuǎn)大,以至于一開(kāi)始無(wú)法表述。在走出校門(mén)之后,他才確立了“改造中國(guó)與世界”作為人生目標(biāo),這一目標(biāo)一旦確定,終其一生就沒(méi)有改變過(guò)。


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