老爹毛順生期望兒子將來(lái)成為同他一樣生財(cái)有道的精明人，在他看來(lái)秀才的路不是發(fā)家的路，當(dāng)塾師夸獎(jiǎng)毛澤東會(huì)名登高科、光宗耀祖時(shí)，毛順生卻說(shuō)：種田人家，不圖什么功名利祿，只要能算清數(shù)，記得清賬，能寫(xiě)信就可以了。一旦發(fā)現(xiàn)兒子的行為不合自己的準(zhǔn)則，他便用高壓手段來(lái)管教，說(shuō)白了，老爹的方式就是罵不離口、打不離手，父子沖突就不可避免，對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，與天奮斗的第一目標(biāo)就是反抗他的老爹。今天的讀書(shū)人，為人之父以后很少再用拳頭搞教育了，這種進(jìn)步也不一定就全是好處，其實(shí)棍棒這種教育方法在過(guò)去很常見(jiàn)，并且是最符合社會(huì)達(dá)爾文主義原理了。

我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中國(guó)越來(lái)越多的兒子們不再反抗老爹，后果是嚴(yán)重的，兒子不反抗父親實(shí)際上是不對(duì)的，越是食肉的動(dòng)物，雄性動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗越是激烈，哪怕是父子血親關(guān)系。在毛澤東幼年的那個(gè)時(shí)代，父親多是嚴(yán)厲的，打兒子的老爹是較多的，但鮮有毛老爹那樣，因?yàn)槊系还馐怯忻钠獗┰?，而且還當(dāng)過(guò)兵，打起兒子來(lái)那是毫不客氣的。暴老頭往往會(huì)生出柔弱的兒子，原因就是有些兒子會(huì)被老爹的暴怒嚇住，而無(wú)法體會(huì)那暴風(fēng)驟雨般的大愛(ài)，反抗老爹的兒子會(huì)早早長(zhǎng)大成人。毛澤東正好就是對(duì)老爹十分不滿的兒子。老爹強(qiáng)迫他勞作，不讓他上學(xué)，還不讓他看雜書(shū)，老爹十分貪財(cái)?shù)鹊榷冀忻珴蓶|逆反。但毛澤東不是愣頭青，他沒(méi)有為了顯示勇敢而倔強(qiáng)地站在老爹的巴掌之下，而是能躲則躲，不能躲則尋求同盟軍的支持。

他的同盟軍就是母親和兩個(gè)弟弟，在處于弱勢(shì)的情況下，依靠同盟軍，這一招毛澤東小時(shí)候就知道，并且身體力行。這一造就毛澤東巨大成就的重要法寶居然是家庭環(huán)境使然，恐怕會(huì)使研究毛澤東的人瞠目結(jié)舌了。

同老爹比較起來(lái)，給少年毛澤東影響更大更深的是他的母親，作為普通的農(nóng)家婦女，文素勤一生默默地操持家務(wù)，撫養(yǎng)兒輩，她待人接物，純樸善良，極富同情心。災(zāi)荒年月，常背著丈夫送米給討飯的人，平時(shí)還虔誠(chéng)地?zé)惆莘?，把“積德行善”、“因果報(bào)應(yīng)”一類(lèi)的信念灌輸給孩子。母親的言傳身教，使毛澤東從小同情貧弱、樂(lè)于助人。少年毛澤東生活的氣氛中有著相當(dāng)?shù)姆鸾躺?，這一點(diǎn)很重要。作為一個(gè)滅敵千百萬(wàn)的最偉大的軍事家，在許多人眼里，他卻是一個(gè)真正的佛，西藏農(nóng)奴將毛澤東的士兵稱作菩薩兵就是明證。

老一輩人不可能不遇到乞丐，因?yàn)槿币律偈吃谥袊?guó)是常態(tài)。那個(gè)時(shí)代的乞丐不是現(xiàn)代城市的乞丐，他們要的真的是一口吃的，而不是錢(qián)，錢(qián)對(duì)他們是過(guò)于奢侈的東西了，他們放棄尊嚴(yán)伸出手來(lái)只是為了活下去。我們應(yīng)當(dāng)知道，對(duì)待乞丐的態(tài)度是人生一個(gè)分水嶺，這一態(tài)度對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，決定著人這一輩子眼睛是向上還是向下。許多富裕的人家常常厭惡乞討者，趕走接近他們的乞討者，而不是伸出援助之手，他們拒絕施舍，原因是他們認(rèn)為自己不夠富有，他們眼睛向上看著更為富有的人，這類(lèi)人一生都是錦衣玉食的可憐蟲(chóng)。眼睛向下的是那些心存慈悲的人們，他們是即使自己不富裕，但依然會(huì)施舍一點(diǎn)食物的人，他們是精神富翁。