毛澤東的母親樂善好施對毛澤東影響很大，它構(gòu)成了毛澤東人生觀的基礎(chǔ)，終其一生沒有改變。毛澤東敢于面對任何強(qiáng)敵，卻害怕面對弱者的傷痛、眼淚和哭聲。他的少年時(shí)代，中華大地充滿了痛苦，多數(shù)人是麻木的，少數(shù)人為了自己的私利繼續(xù)制造痛苦。毛澤東既沒有麻木，更沒有自私，而是以天下人之苦為自己的苦，他要改變這種不合理的社會，佛教徒以忍讓和同苦來化解世間的苦楚，毛澤東則是靠積極的行動來解除世間的痛苦，他比佛更慈悲。我們無法知道那些質(zhì)疑毛澤東的人們是如何對待乞討者和貧困者的，但有一點(diǎn)可以肯定，最能代表人類良知的恰恰就是慈悲心。以階級把人劃成不同的陣營，今后可能是不合時(shí)宜的，但是否考慮中下層大多數(shù)人的利益，則是衡量知識分子永久的標(biāo)桿，一心一意只為上層利益出謀劃策的人不是知識分子，只是識字的奴才而已。

毛澤東很早就在實(shí)踐著自己的人生信念，他小時(shí)候的一件事情就能很好地說明這一點(diǎn)。他家附近一個(gè)農(nóng)民婆婆，曾收下定金把豬賣給了毛順生，過幾天老爹派毛澤東去趕豬時(shí)，豬價(jià)已漲了，此事可見毛老爹的精明之一斑了，沒有辦法，毛老爹就是會算計(jì)，能發(fā)財(cái)。這個(gè)婆婆唉聲嘆氣，埋怨自己運(yùn)氣不好，絮叨說少了幾塊錢對富人不打緊，對窮人家里卻是個(gè)大空缺，意思是不言而喻的。尚是少兒的毛澤東心軟了，居然自作主張收回定金，把這樁買賣退掉了，不賺這種叫心靈不安的金錢。他的做法自然叫老爹大怒，怒不可遏地訓(xùn)斥毛澤東愚蠢笨伯加傻瓜，可以想象那么在乎錢的老爹什么話都能罵出來。但毛澤東做的主卻不能再更改，毛老爹再貪財(cái)也不能復(fù)去人家家里趕豬。毛澤東寧可挨罵也在堅(jiān)持自我的道德判斷，他成為實(shí)際上的勝利者。

毛澤東11歲那年，老爹毛順生要買進(jìn)堂弟毛菊生賴以活命的七畝田產(chǎn)。毛澤東和母親的態(tài)度是一致的，都覺得應(yīng)該設(shè)法周濟(jì)毛菊生渡過難關(guān)，不應(yīng)該乘機(jī)買他的田產(chǎn)，毛順生卻認(rèn)為用錢買田是天經(jīng)地義的事。田地是農(nóng)民的命根子，不到萬不得已是不會賣的，有錢也不是隨時(shí)可以買到的，所以對想通過買地發(fā)財(cái)?shù)娜藖碇v這還真的是難得的好機(jī)會。母子倆的勸說自然沒有效果，老爹獲利了，但這件事情卻給毛澤東留下一種十分壓抑的印象，甚至到了建國后，他成為最高的領(lǐng)袖了，依然多次對毛菊生的兒子毛澤連說這件事情他老爹做得不對。

除此之外，毛澤東與他爹的大沖突主要有三次。

第一次反抗發(fā)生在他10歲那年的夏天，酷暑中孩子們更希望放下書本去泡在水里，塾師鄒春培先生顯然不會認(rèn)同這種期盼，他布置學(xué)生們預(yù)習(xí)《論語》，內(nèi)容是武俠愛好者都熟悉的一段：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，泳而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”

這一段話，即使沒有看過論語的，也有許多人知道，原因是金大俠寫的《射雕英雄傳》里，黃蓉強(qiáng)詞奪理用它調(diào)侃過段皇爺手下的書生宰相讀書不求甚解。