志與向的辯證

電視劇《恰同學(xué)少年》中有一段劇情很有啟發(fā)意義，就是一師名師楊昌濟(jì)詢問他的學(xué)生們的志向，有些學(xué)生說想當(dāng)教師，有些想當(dāng)官，林林總總各種志向都有，而毛澤東卻沒有回答，由此引發(fā)了楊師的注意。

俗話說，無志之人常立志，有志之人立長志，其實這只是一種表象。學(xué)生時代常犯的錯誤就是常立志，最終多數(shù)人變成了無志之人，常見的解釋是由于不堅持無恒心，其實這樣的解釋是淺薄的。關(guān)鍵是堅持不是人們想象的那樣，只是自己意志的因素，而是各種因素綜合的結(jié)果，堅持的先決條件是方向?qū)?，路線對，不斷有成方能堅持。如果外在條件不合適，當(dāng)事人自己再怎么堅持也很難成功。舉例來講，一顆種子要發(fā)芽需要土壤與水分，而不是在石板上堅持。青年人求學(xué)，大多喜歡談立志，諸如將來要當(dāng)軍事家、政治家、教育家等。而毛澤東則認(rèn)為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿，真正的立志，首先是尋找真理，然后按它去做，而不是張嘴就來。在沒有找到真理的情況下，為了一個自我設(shè)定的高尚的目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，大約是最正常的最積極的做法。雖然積極努力的學(xué)習(xí)并不意味著就一定能找到正確的路徑，但先學(xué)起來是不會有錯的。你想與高人過招嗎？先讓自己的本事大起來，你想看得更遠(yuǎn)嗎？先往高處爬。天上不會掉餡餅，知識不會自動跑到你的腦袋里，大家都是學(xué)生，憑什么老天會眷顧你？

由此可以知道，心中設(shè)立較高的目標(biāo)，并且尋找到實現(xiàn)目標(biāo)的路徑，光有志不成，還得有向，志向志向，二者相輔相成，缺一不可，年輕的毛澤東已經(jīng)意識到了這一點，以至于他無法表述自己的志向。這一點真的是了不起的悟性，能在20歲的時候感悟到這一點的人是不多的，所以他只能先學(xué)起來，心系社會，苦學(xué)磨礪，而不去表述?，F(xiàn)如今的年輕人，一進(jìn)大學(xué)就放棄了苦讀這一必需過程，原因是多方面的，例如學(xué)習(xí)的動力不是自我的欲望而是父母的強迫等，但沒有前景也是一個原因，其實輕易放棄遠(yuǎn)大志向的人不明白，在未來不明確的情況下，需要一個蛹變過程，而實現(xiàn)這一變化需要的就是苦讀，這樣你才能有機(jī)會進(jìn)入下一個階段，進(jìn)入更高層面的競爭。

在一師，對毛澤東影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)，楊昌濟(jì)就是楊開慧的父親。這個楊師當(dāng)年就大大有名：他先是留學(xué)日本六年，又赴英國修學(xué)三年，然后游歷德國、瑞士。歸國后，以他的留學(xué)經(jīng)歷從政當(dāng)官易如反掌，楊師卻對當(dāng)官發(fā)財不感興趣，他數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職，有長沙大儒之名。據(jù)說他的志向是“欲栽長木柱青天”，也就是說他想要做的就是教出幾個國家和社會的棟梁材，說實話這個志向更難實現(xiàn)，因為這個柱子不是由老師決定的，實在是可遇而不可求的。不過楊師的博學(xué)和高尚人格，關(guān)鍵還有他扶掖后生的熱情，自然會吸引一批有志青年在自己的周圍。

我們看看楊師是怎么樣教育學(xué)生的，他在一師講修身課時，要求學(xué)生“立一理想，此后一言一動皆期合此理想”。鼓勵他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣。”對學(xué)問，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，而且自己要有分析的批判的精神，他總是努力鼓勵學(xué)生立志做有益于社會的正大光明的人。