在這個政治氣運斗轉(zhuǎn)星移的時代，藝術(shù)和思想生活始終十分活躍。創(chuàng)造性干勁沖天的雅典是希臘世界的一顆明珠。在它的衛(wèi)城頂上，錯落有致的大理石神殿迎著愛琴海明媚陽光閃耀奪目（圖3.7）。衛(wèi)城下面的廣場市場區(qū)里，哲學(xué)家們辯論著最深奧的人性問題。數(shù)百市民露天集合開議事大會，會上通過法律或推選陪審團進行法律裁決。賦閑的市民則為露天體育場里演練的運動員喝彩助威（圖3.8）。在戲劇節(jié)里，傾城空巷共賞扣人心弦的悲劇或捧腹笑看最新的喜劇。

戲劇

希臘文明最杰出的建樹之一是戲劇，其中，以（tragedy）聞名的戲劇形式達(dá)到了完美的境界。希臘戲劇源自同狄俄尼索斯祭拜的聯(lián)系。希臘語中悲劇這個詞意謂“山羊之歌”（goat song），這個詞還可以指史前時代的一種宗教慶典，在這種場合，競相比拼的男聲（chorus）——歌詠隊——醉酒歡歌狂舞以敬酒神；獲勝者得到的獎品可能是一只祭獻的小山羊。不論其確切的起源如何，在古風(fēng)時代，雅典的戲劇已經(jīng)采取了連臺競演的形式，每年3月慶祝大酒神節(jié)（Great Dionysia）期間推出。盡管我們已知許多悲劇作家的大名，但只有三位的劇本保存了下來。喜劇最終作為一種公開展演和作為大酒神節(jié)的另一個組成部分，取得了同悲劇平起平坐的地位。只有一位喜劇作家的劇本尚存于世。音樂的發(fā)展一直很顯眼，既有同悲劇相關(guān)而盛，也有獨立發(fā)展。

起初，合唱隊既是戲劇事件的集體演員，又是劇評者。后來，在公元前6世紀(jì)后期，據(jù)傳詩人狄斯比斯（Thespis）——“演員（thespian）”一詞即來自他的名字——推介一位演員與合唱隊互動。戲劇誕生了。起初，演員的功能僅僅是向合唱隊問問題。在希臘時代，演員的數(shù)目增加到三人，在公元前5世紀(jì)后期偶爾加上第四人。不論舞臺上可能有多少個不說話的演員，但只有三個主要演員進行對話。公元前5世紀(jì)，合唱隊完成了它作為演員與受眾之間的中介人的古典功能。然而，隨著時間的推移，合唱隊的作用弱化了，而演員的重要性增強了，到公元前4世紀(jì)，演員成為戲劇的聚焦點。

因為悲劇的聚焦點原本是合唱隊，要有一個適合他們跳舞唱歌之空間的必要性決定了演劇的具體形式。合唱隊在一個叫做（orchestra）的圓形場地內(nèi)演唱，圓形場地的中央是一個用于祭典的圣壇，好讓人們想起悲劇是一種宗教儀式。觀眾環(huán)繞三分之二個圓形場地坐在露天的木看臺或石座位上，圓形場地的其余三分之一背襯著一座叫做（skene）的木臺或石臺建筑。木臺或石臺可以涂彩著色以表示一個舞臺，通過此臺可以進場和退場（圖3.9）。