第三話 奠基時代的英雄

3.1 西伯養(yǎng)老

創(chuàng)業(yè)始基，歸功武王，此言非虛，然有武不可無文，周政的大方向早已定在前頭?！爸茈m舊邦，其命惟新”，文王之謂也。在《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”中，歌頌周文王功德乃基本主題。文王姬昌賡續(xù)先周文化，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，堪稱“周朝”的“國父”，所謂“文王孫子，本支百世”（《詩經(jīng)·大雅·文王》），這一個“父”字也真是實(shí)至名歸。列位看官需曉得，若無文王半世紀(jì)里苦心經(jīng)營的基業(yè)，周人要實(shí)現(xiàn)“閃電革命”乃至迎來成康之治，皆不可能也。

其實(shí)，從公劉遷豳（在今陜西邠縣），到公亶父遷岐（在今陜西岐山），再到季歷拓土，周族飛奔進(jìn)國家時代，此外，大任、大姒“來嫁于周”的兩樁與中原方國的聯(lián)姻，也對岐周崛起產(chǎn)生了重大推助力，周人已不可避免地走在挑戰(zhàn)殷人霸權(quán)的道路上。文王帶領(lǐng)族人首先遷至灃水西岸，他的東征西討，為武王與周族鞏固了一個堅實(shí)的根據(jù)地——關(guān)中平原。據(jù)有此天府之后，文王已是一方雄主，盡管他還是商王國外服政策下的“西伯”，即西方部族之長。據(jù)周原出土卜辭所示，周人之聲勢傳入淮泗，播及江漢、巴蜀，許多部落已望風(fēng)附周，而殷商王政仍在繼續(xù)墮落。

文王為周之崛起付出了沉痛的代價，他被送入殷人的國家監(jiān)獄羑里城（今河南省湯陰縣城北），遭受了牢獄之災(zāi)。此外，他與太姒的嫡長子伯邑考相傳被紂王烹殺，經(jīng)歷了喪子之痛。然文王的韜光養(yǎng)晦，克制隱忍，使周邦屹立不倒，而他“篤仁，敬老，慈少”的作風(fēng)，又使周邊的部落多邀請他裁判是非。

由西伯出面調(diào)停地方?jīng)_突，這開出有別于殷商霸權(quán)的新氣象。史載有不少部落為周人“耕者皆讓畔，民俗皆讓長”的風(fēng)氣而折服。如此，氏族叢林的上空已不只一個太陽，一番此消彼長之后，文王完成了對殷商的戰(zhàn)略包圍，而商王國則氣數(shù)將盡。孟子說：“取之而燕民不悅，則勿取，古之人有行之者，文王是也。”（《孟子·梁惠王下》）