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第二篇 夢(mèng):第五講 初步的研究及其困難(5)

弗洛伊德代表作品精選集(套裝共3冊(cè)) 作者:(奧)弗洛伊德


目前我們暫時(shí)丟開夢(mèng)的“意義”不談,嘗試從夢(mèng)的共通要素出發(fā),以求對(duì)夢(mèng)的性質(zhì)能有較深切的了解。我們?cè)蓧?mèng)和睡眠的關(guān)系斷定做夢(mèng)是對(duì)于睡眠時(shí)所有擾亂刺激的一種反應(yīng)。我們知道,精密的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)可助我們一臂之力,也就是在這一點(diǎn)上,實(shí)驗(yàn)心理學(xué)曾證明下列的一個(gè)事實(shí):睡眠中入侵的刺激會(huì)在夢(mèng)里呈現(xiàn)。在這些方面曾有過(guò)許多實(shí)驗(yàn),其中尤以我們所說(shuō)過(guò)的弗德(M.Vold)的實(shí)驗(yàn)為首屈一指。我們也可以由偶然對(duì)于自己的觀察而證實(shí)他們所得的結(jié)果。我想選擇一些早期的實(shí)驗(yàn)來(lái)和你們談一談。毛利(Maury)曾對(duì)他自己做過(guò)這種實(shí)驗(yàn)。他在入睡前,先讓自己嗅一種香水,于是夢(mèng)見自己置身開羅(Cairo)的馬莉法莉娜①店內(nèi),而且有若干荒唐的冒險(xiǎn)。又有某人在他的頸部輕輕一捻,他便夢(mèng)見在頸上敷藥。又夢(mèng)見兒時(shí)生病時(shí)去看的一個(gè)醫(yī)生。又有人滴一滴水在他的額上,他即夢(mèng)見自己正在意大利啜飲一種奧維多②白酒而且流了許多汗。

又有一類所謂“刺激”(stimulus)夢(mèng),更能說(shuō)明那些透過(guò)實(shí)驗(yàn)而產(chǎn)生的夢(mèng)的特點(diǎn)。下面的三個(gè)夢(mèng)是一個(gè)敏銳的觀察家希爾布蘭(Hildebrandt)所記載,都是對(duì)于鬧鐘聲音的反應(yīng):

“這是一個(gè)春天的早晨,我正在散步,行經(jīng)幾處新綠的田野,走到一個(gè)鄰村,看見一大隊(duì)村民穿得干干凈凈,手持圣書向教堂前進(jìn)。這當(dāng)然是星期日,早晨的祈禱即將進(jìn)行。我也決心加入,但因?yàn)闊岬冒l(fā)昏,便在教堂前面的空地上納涼。當(dāng)我正讀墓碑上的墓志銘時(shí),忽然聽見那敲鐘人走入閣樓內(nèi)。閣樓很高,我那時(shí)只看見其內(nèi)有一小小的鐘,鐘聲乃表示開始祈禱的符號(hào)。但是它久久未動(dòng),后來(lái)開始擺動(dòng)了,突然發(fā)出明亮而尖銳的聲音—非常清楚尖銳。我從睡眠中驚醒過(guò)來(lái)。原來(lái)這是鬧鐘的聲音?!?/p>

另外有一些意象如下:“這是一個(gè)晴朗的冬天,路上堆滿積雪。我已與人約好玩雪車游戲。但是我等了許久,才有人說(shuō)雪車已在門外。于是我準(zhǔn)備上車,先將毛氈打開,將暖腳包取來(lái),然后坐入車內(nèi)。但是馬匹正等著開車的信號(hào),所以又略有耽擱。不久鐘響起,小鐘搖動(dòng)甚劇,開始發(fā)出一種熟悉的音樂(lè),聲音太高了,遂將我從夢(mèng)中驚醒。原來(lái)是鬧鐘的尖銳聲音?!?/p>

現(xiàn)在且看第三個(gè)例子:“我看見一個(gè)廚房女侍手里拿著幾疊壘起來(lái)的盤子,正往餐廳走。依我看來(lái),她懷中的瓷器似乎有失去平衡的危險(xiǎn)。我提出警告說(shuō):‘小心,你的瓷器會(huì)掉落地上?!幕卮鹱匀皇牵核幌驊T于如此拿盤子。同時(shí)我跟在她后面,臉上充滿焦慮。我想大概是如此吧—第二件事,便是一進(jìn)門就跌倒,瓷器落地紛紛碎成片片。但是—我立即知道那不斷的聲音并不是由于碎裂,而原來(lái)是有規(guī)律的鐘聲—我醒后才知道這個(gè)聲音其實(shí)是來(lái)自鬧鐘?!?/p>

這些都是十分巧妙而易于了解的夢(mèng),它們前后連貫,和尋常的夢(mèng)不同。在這些方面,我們當(dāng)然沒(méi)有什么疑問(wèn)。這些夢(mèng)所共同的是,就每一實(shí)例而言,其情境皆由一種聲音喚起。做夢(mèng)者醒來(lái)才明白那聲音來(lái)自鬧鐘。我們由此就可知道引起夢(mèng)的經(jīng)過(guò),然而我們所知道的尚不止于此。在夢(mèng)里,并不知道有鬧鐘,它也未曾出現(xiàn),但卻另有一種聲音取代了鬧鐘的聲音。侵?jǐn)_睡眠的刺激,在每一例子內(nèi)均各有不同的詮釋。這究竟是為什么呢?沒(méi)有答案,它似乎是任意的。然而要了解夢(mèng),我們便須解釋它于多種聲音之中,何以獨(dú)選這一種以代表鬧鐘所發(fā)出來(lái)的刺激。據(jù)此,我們足可反對(duì)毛利的實(shí)驗(yàn),因?yàn)楦蓴_睡眠的刺激雖然明顯地在夢(mèng)里呈現(xiàn),但是我的實(shí)驗(yàn)卻無(wú)法解釋它何以獨(dú)獨(dú)以此形式呈現(xiàn),這點(diǎn)似乎不是那個(gè)干擾睡眠的刺激的性質(zhì)所可說(shuō)明的。而且在毛利的實(shí)驗(yàn)里,還有許多別的夢(mèng)境,也是刺激直接引起的結(jié)果,例如那個(gè)香水夢(mèng)里所有荒唐的冒險(xiǎn),我們至今尚不知如何解釋呢。


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