盡管心理學(xué)能幫助我們更好地理解這一點(diǎn)，但它本質(zhì)上仍然是一門描述性學(xué)科，目的在于準(zhǔn)確描述思維的實(shí)際運(yùn)作方式。問題在于，一些更為狂熱的從業(yè)者和布道者以為心理學(xué)能直接告訴我們應(yīng)該做什么。首先，科學(xué)處理的是關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)和平均值的問題，而我們得盡力去過屬于個(gè)人的、獨(dú)特的生活。更為根本的是，科學(xué)能告訴我們一些信息，如人們從一些事情中獲得了多少快樂，但只有哲學(xué)分析才能確定我們是否從正確的事情中獲得了快樂，以及我們究竟該為自己的福祉付出多大努力。在自我發(fā)展方面花費(fèi)太多時(shí)間，在道德上肯定是令人反感的，因?yàn)檫@個(gè)世界上還有那么多人連基本的謀生都很困難。

但是，采用科學(xué)的方法來追求“善”最大的風(fēng)險(xiǎn)可能在于，如果我們把它當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目的的手段，那我們所做的事情的意義和價(jià)值便會(huì)發(fā)生改變。比如，以良好的人際關(guān)系（這是公認(rèn)的幸福的標(biāo)志）為例。其中的危險(xiǎn)就在于，心理學(xué)可能會(huì)玷污、貶損我們的人際關(guān)系，因?yàn)樾睦韺W(xué)會(huì)讓我們把他人看作通往極樂的途徑，而不是看作其本身值得我們珍視和愛的人。比如，格雷琴·魯賓在《幸福計(jì)劃》（The Happiness Project）一書中，敘述有一次她擁抱丈夫“至少6秒——我碰巧從研究中得知，6秒是促進(jìn)催產(chǎn)素和血清素流動(dòng)所需的最短時(shí)間，這兩種都是刺激情緒、促進(jìn)感情的化學(xué)物質(zhì)”。在擁抱的時(shí)候想著這些，肯定會(huì)讓擁抱“變味”，讓發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感變成一種工具性的技巧。

關(guān)于什么可以讓我們幸福，心理學(xué)肯定可以教給我們很多東西。但是，一旦我們開始思考應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這就變成了倫理問題，此時(shí)我們便需要轉(zhuǎn)向哲學(xué)——哲學(xué)不是直接告訴我們應(yīng)該做什么，而是幫助我們自己去想明白。