像社會(huì)板結(jié)、拼爹、啃老、剩女等諸現(xiàn)象，一定源自某種個(gè)人無(wú)法控制的社會(huì)結(jié)構(gòu)力量，這是從統(tǒng)計(jì)數(shù)字中分析不出來(lái)的，也是客觀新聞的五W方法描述不出來(lái)的。社會(huì)的想象力幫助我們找到這個(gè)時(shí)代在歷史中的定位，找到個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的定位。

任何文體都承擔(dān)著某種社會(huì)功能。比如知音體，其按摩功能甚于探尋真相，即符合某類(lèi)人群的心理需求。那么，用什么樣的文體來(lái)表述當(dāng)今中國(guó)，這個(gè)三千年未遇之變局？我以為，任何一種慣用新聞文體都是不足夠的。

這是一個(gè)全球化與反全球化時(shí)代：分裂、斷裂與沖突是這一過(guò)程的關(guān)鍵詞，普適價(jià)值與中國(guó)模式，國(guó)際潮流與民族主義，公民維權(quán)與壟斷寡頭，仇富與仇腐……，西方三百年歷程正以社會(huì)戲劇的壓縮形式在中國(guó)上演。

這是一個(gè)穿越的時(shí)代：中國(guó)巨龍的龍首探入信息化時(shí)代，龍身在工業(yè)化時(shí)代，可龍尾還在農(nóng)業(yè)時(shí)代。中國(guó)三十年，西方三百年。中國(guó)改革開(kāi)放三十年壓縮了西方自工業(yè)革命以來(lái)三百年的歷程。社會(huì)各領(lǐng)域的進(jìn)程是不同步的，有些與時(shí)俱進(jìn)，有些滯后百年。

所有將中國(guó)劃分為“若干中國(guó)”的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐都成功了，而用“一個(gè)中國(guó)”的注定敗北。你用上海南京西路的奢侈品消費(fèi)來(lái)推斷中國(guó)人的購(gòu)買(mǎi)力，陜西農(nóng)民肯定不干。

這是一個(gè)速朽健忘的時(shí)代。渣打銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂芬·格林提出“中國(guó)年”理論：每個(gè)人都生活在變化中，但其他人的變化速度趕不上此刻中國(guó)人的變化速度。中國(guó)是世界的“急之國(guó)”。

解構(gòu)這樣的時(shí)代需要穿越精神。我找到了“社會(huì)學(xué)想象力”，它是本人在新周刊四百余篇文章的關(guān)鍵詞。

所謂社會(huì)學(xué)想象力，所謂社會(huì)趨勢(shì)

社會(huì)學(xué)想象力（socialogical imagination），港臺(tái)譯社會(huì)學(xué)構(gòu)造力，指一種心智，即在微觀經(jīng)驗(yàn)材料與宏觀歷史之間的穿梭能力，既要有“智”更要有“心”，心是關(guān)懷/責(zé)任/道義，智則基于理論素養(yǎng)和功底。