聲望

群體都希望影響他們的人應(yīng)具備某種夸張的品質(zhì)，所以只要適應(yīng)環(huán)境需要，就可以利用斷言、重復(fù)和傳染夸張信奉某種觀念的美好結(jié)果，以此來獲得巨大的反響，而此時(shí)一種神奇的統(tǒng)治力量就誕生了，這種力量就是所謂的聲望。

無所謂統(tǒng)治力量如何，也不管是何種觀念或何種品性的人，他們的權(quán)力得到加強(qiáng)，就必然得依靠這種不可抗力——聲望。

對(duì)這個(gè)詞的含義，每個(gè)人都有著似是而非的理解，但卻沒有人能準(zhǔn)確地給它定義。聲望涉及的感情，既可能是贊賞，也可能是畏懼。在一些時(shí)候，感情是成就聲望的基礎(chǔ)，當(dāng)然沒有感情的聲望也能獨(dú)立存在。最大的聲望，通常都是屬于死者，即那些對(duì)我們不再構(gòu)成威脅的人，例如亞歷山大、愷撒。此外，還會(huì)存在一些我們并不喜歡的虛構(gòu)聲望——蠻荒神廟中那些可怕的神靈以及地獄里的魔鬼等，這些虛構(gòu)事物，它們越有聲望，我們就越害怕。

在現(xiàn)實(shí)中，聲望是某個(gè)人、某本著作或某種觀念對(duì)我們的支配力。我們的判斷能力會(huì)完全被這種支配力所麻痹，我們常常會(huì)驚訝于它的神奇而心生無限的敬畏，這些與魅力人物引起的幻覺幾乎沒有不同。它令我們?nèi)绱税V迷，可讓我們甘心臣服，從而情愿將自己奉獻(xiàn)給這種聲望的擁有者。它具有如此神奇的作用，所以幾千年以來，出現(xiàn)了無數(shù)沽名釣譽(yù)之徒。聲望足以讓人擁有操控民眾的權(quán)力，這也是其他權(quán)力的主因，不管神仙、國王還是美女，都不能沒有聲望的庇佑。

1815年的2月26日傍晚，拿破侖帶著3 名將軍和1000 名士兵，乘著7 條船趁著夜色逃離厄爾巴島，拿破侖信誓旦旦地向部下宣稱，他可以不放一槍就到達(dá)巴黎。3 天后，拿破侖在法國南部的儒安灣登陸，整個(gè)擲彈兵團(tuán)阻擋了他的去路，當(dāng)將軍們提醒拿破侖，登陸有各種潛在的危險(xiǎn)時(shí)，拿破侖再一次為部下做出了表率，他迎著槍口走上岸去，向擲彈兵團(tuán)大聲宣布，他就是他們的皇帝。

那些士兵不僅沒有向拿破侖開槍，反而脫帽向這位昔日的皇帝致敬。效忠于波旁王室的將軍發(fā)出進(jìn)攻的命令時(shí)，整營的士兵卻突然掉轉(zhuǎn)槍口，加入到了拿破侖的隊(duì)伍中。

在通往巴黎的路上，拿破侖所向披靡，法國民眾都欣喜若狂，成團(tuán)成師的軍隊(duì)重新投入拿破侖的麾下，一直護(hù)送他重登皇位。

只花了19 天的時(shí)間，拿破侖赤手空拳地完成了一場神話般的政治變革。

拿破侖之所以能夠東山再起，與法國民眾的情緒有著莫大的關(guān)系。在波旁王朝復(fù)辟之后，法國領(lǐng)土到處都是外國軍隊(duì)，這激起了法國民眾的民族熱情，特別是那些曾經(jīng)隨著拿破侖東征西討的軍人，拿往日的輝煌與現(xiàn)狀的鮮明對(duì)比后，就更容易使他們想入非非，于是在目睹拿破侖的時(shí)候陷入莫名的狂熱之中。