正文

宇宙是仁慈的

愛有8種習(xí)慣 作者:(美)艾德·培根


宇宙是仁慈的

最近,我對(duì)我的一個(gè)學(xué)生所說的“宇宙點(diǎn)擊”(cosmic click)有了深切體會(huì)。作為奧普拉靈性系列訪談廣播節(jié)目的嘉賓主持,我來到了芝加哥錄音棚的大型調(diào)音臺(tái)。東風(fēng)在室外呼嘯作響,我在準(zhǔn)備采訪一個(gè)我極其崇拜的人——史蒂芬·米切爾。自從閱讀了一些他翻譯的世界上最重要的智慧文學(xué)——《約伯記》、《道德經(jīng)》、《耶穌如是說》、《吉爾迦美什史詩》——以后,我就一直渴望能有機(jī)會(huì)和他進(jìn)行深入的談話。(這些書籍屬于現(xiàn)存的最古老的文學(xué)殘卷,后來米切爾告訴我,他所翻譯的全部著作都有一個(gè)共同主線,那就是:解釋宇宙是如何運(yùn)行的。)此刻,米切爾就坐在我的對(duì)面。我們準(zhǔn)備好各自的聽筒,并調(diào)整好麥克風(fēng),然后,我請(qǐng)這個(gè)詩人、學(xué)者兼譯者談?wù)勊侨绾握业狡洚吷姑摹?/p>

他向我講述了自己二十多歲時(shí)經(jīng)歷的慘痛失戀的故事。他心中太過痛苦,以致完全不知所措。朋友建議他去拜訪朝鮮的崇山行愿禪師,后者是禪宗的高僧,當(dāng)時(shí)在美國(guó)羅得島州普羅維登斯市當(dāng)電器修理工。米切爾來到他的家中,打算跟他修行一至兩周,結(jié)果卻在他身邊待了四年。

在那個(gè)播音室里,我意識(shí)到,米切爾等到了他平生最神圣、最具決定性的時(shí)刻。我們不由自主地改變了談話的口氣。播音室的氛圍發(fā)生了變化。我們都仿佛身處圣地。他談到自己跟著這位高僧進(jìn)行大量的禪修,并體驗(yàn)到了其人生軌跡的內(nèi)在變化。

“跟隨崇山行愿禪師修行時(shí),你學(xué)到的最重要的東西是什么?”我問。

他毫不猶豫地回答說:“我認(rèn)識(shí)到,宇宙是仁慈的。”

令人極其遺憾的是,廣播此時(shí)變成了無信號(hào)狀態(tài)。時(shí)鐘滴滴答答地響著,宇宙中的萬物似乎都紛至沓來,變得明朗起來:我體驗(yàn)到了宇宙點(diǎn)擊。但是,盡管我希望繼續(xù)談下去,掛在我面前的大數(shù)字時(shí)鐘卻告訴我,節(jié)目該結(jié)束了。

我從容地做出了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié),但大腦仍然轉(zhuǎn)得飛快。我再次想起了那種試圖駕馭信眾的宗教昔日灌輸?shù)轿倚闹械目謶?,?dāng)然,許多別的宗教也是如此。米切爾善良的世界觀有悖于我和許多人小時(shí)候所接受的教育:要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地警惕這個(gè)世界。有些人解釋《圣經(jīng)》說,這個(gè)世界是“墮落”的,“遠(yuǎn)離”了上帝的神性。“原罪”的觀點(diǎn)認(rèn)為,人類和宇宙在本質(zhì)上是邪惡的。造物主——我們?cè)诖颂幏Q為至愛者——和被造物之間的聯(lián)系被切斷了。我們的墮落破壞了我們內(nèi)在的神性?!拔覀冃闹袥]有良善。”圣公會(huì)傳統(tǒng)的祈禱文如此說。如果這是事實(shí)的話,那么,“宇宙是仁慈的”看法無疑是錯(cuò)誤的。但米切爾的話?cǎi)g倒了這段禱文的看法,以及對(duì)人類存在的原罪觀點(diǎn)。

對(duì)于這種主張——宇宙在本質(zhì)上是仁慈的,而且這種仁慈無所不在——許多人會(huì)反觀自己的人生和世界的狀況,然后懷疑它的正確性。畢竟,我們會(huì)遭遇地震、洪水、海嘯、火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫、恐怖主義、犯罪和不義。每天都有人被逐出家園,背井離鄉(xiāng)。他們無法找到工作,擔(dān)心疾病、失業(yè)和各種煩心事。接下來的災(zāi)難潛伏在每個(gè)角落。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí),我們?nèi)绾文軌蛘f“宇宙是仁慈的”?然而,這是充滿恐懼的、心靈封閉的自我的看法,它具有很大破壞性。

這種恐懼的怪圈導(dǎo)致我們對(duì)自身和他人的至愛者本性視而不見。它讓我們無法認(rèn)識(shí)到,為了齊心協(xié)力地謀求共同利益,當(dāng)我們接觸到內(nèi)在的至愛者本性時(shí),我們是如何有效地減少世界上的苦難的。即便至愛者是取之不竭的,我們也滿腦子擔(dān)心自己并沒有充分擁有它。

由于政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境中時(shí)常存在著痛苦的現(xiàn)實(shí),無數(shù)人都陷入這種恐懼的世界觀中。他們充滿懷疑,也許對(duì)家庭、團(tuán)體、領(lǐng)袖和宗教感到失望,因而將心靈封閉起來。阿爾伯特·愛因斯坦曾經(jīng)說,我們可以捫心自問的最根本問題就是:宇宙究竟是善意的,還是充滿敵意的?他指出,我們回答這個(gè)問題的方式?jīng)Q定了我們的命運(yùn)。那天在播音室中,我再次感受到了這種呼召:我應(yīng)該讓人們了解米切爾話語中的真理,從而徹底擺脫恐懼的枷鎖和奴役,如果他們能夠接受并銘記這種基于愛的宇宙觀,他們就能享受到自由。


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