中霖：記得上世紀(jì)80年代有一部很著名的中國電影..

辛子：對，孫道臨和三國連太郎共同主演的電影《一盤沒有下完的棋》。那時候中日之間的交流，老一代的政治家都可以通過文化作為一個調(diào)節(jié)劑，作為中間的一個緩沖地帶。但是，現(xiàn)在日本右翼這一批人，全是留學(xué)美國的。他們自己也都認(rèn)為西方文化對他們熏陶更多，而日本的古文化和中國傳統(tǒng)文化對他們的影響少了，他們自己也意識到這一點(diǎn)。而在中國，我們自己也意識到，也有類似的情況。在中日兩國交往當(dāng)中，也缺少了用文化作為溝通、緩沖、酬酢、共鳴的基礎(chǔ)。

這個問題雙方都認(rèn)識到了，那么下一步怎么辦？就是中日之間通過戰(zhàn)略對話，除了政治交往、民間往來、經(jīng)濟(jì)交流，怎么在文化交流當(dāng)中形成一個新的對東亞傳統(tǒng)文明負(fù)責(zé)任的平臺，吸收古老文明的智慧，消除雙方歷史交往當(dāng)中的恩恩怨怨，形成一種新的有活力的東亞文明圈，或者叫做漢字文明圈？怎么樣重新把它作為一個重要的緩沖地帶，來抵消西方“兩極對立”、“二元抵牾”、“排斥異己”的思維以及資本擴(kuò)張、金融擴(kuò)張造成的市場爭奪；來抵消西方基督教金融壟斷資本主義發(fā)展模式挑起的亞洲地域的利益之爭和戰(zhàn)爭危險？這個是最根本的。

中霖：日本軍國主義自認(rèn)為是正統(tǒng)的東方文明的代表，要代表亞洲去抵御西方文明。而安倍以及整個戰(zhàn)后成長起來的這批日本政治家，自己也覺得更多地受西方教育的影響，并沒有充分汲取古老東方文明的智慧，而只是從單一的民族國家的利益出發(fā)，試圖去擴(kuò)張。這里面不是有點(diǎn)矛盾嗎？

辛子：這就是新右翼和老右翼的一個區(qū)別。老右翼具有理想，具有它所謂的那種扭曲的理想，又有現(xiàn)實的盤算，包括陰謀詭計，制造事變的能力。而新一代的右翼有著老一代右翼的盤算，知道利益的攫取，但是文化擔(dān)當(dāng)和原來那種文化底蘊(yùn)已經(jīng)沒有了。所以他們在和中國打交道當(dāng)中，實際上也是有危機(jī)感，缺乏自信，充滿自卑心態(tài)。

他們最重要的自卑心態(tài)就在于中國迅速發(fā)展之后，中國文化將發(fā)揮越來越重要的作用。比如說漢字的影響。公元3世紀(jì)漢字傳入日本，至8世紀(jì)中葉，日本人才開始用漢字楷書偏旁造片假名，又用漢字草書造平假名來注漢字音及標(biāo)注日本本土語音。1866年日本郵政制度創(chuàng)始人前島密主張以“假名”注音來廢漢字?？梢哉f在1850年以前日本所有的史料都是用漢字書就的。后來他們進(jìn)行了改造，1873年福澤諭吉限制漢字使用數(shù)量為兩三千字的主張被采納，沿襲至今。但是現(xiàn)在可以看出另一種趨勢，即日本人大概時間越長會越發(fā)現(xiàn)，漢字所蘊(yùn)含的文化含量，比它所謂的假名制度當(dāng)中那種引入西方外來語拼音更有效。韓國現(xiàn)在也已經(jīng)慢慢地在高中教育中恢復(fù)漢字教學(xué)，就是認(rèn)漢字。而朝鮮人表面上不跟你說，實際上許多人都認(rèn)識漢字。日本、韓國、朝鮮的古代、近代史料，古跡都用漢字。漢字文化圈具有非常強(qiáng)的歷史慣性，幾千年的積累，還在煥發(fā)出活力。