中霖：記得上世紀(jì)80年代有一部很著名的中國(guó)電影..

辛子：對(duì)，孫道臨和三國(guó)連太郎共同主演的電影《一盤沒(méi)有下完的棋》。那時(shí)候中日之間的交流，老一代的政治家都可以通過(guò)文化作為一個(gè)調(diào)節(jié)劑，作為中間的一個(gè)緩沖地帶。但是，現(xiàn)在日本右翼這一批人，全是留學(xué)美國(guó)的。他們自己也都認(rèn)為西方文化對(duì)他們熏陶更多，而日本的古文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他們的影響少了，他們自己也意識(shí)到這一點(diǎn)。而在中國(guó)，我們自己也意識(shí)到，也有類似的情況。在中日兩國(guó)交往當(dāng)中，也缺少了用文化作為溝通、緩沖、酬酢、共鳴的基礎(chǔ)。

這個(gè)問(wèn)題雙方都認(rèn)識(shí)到了，那么下一步怎么辦？就是中日之間通過(guò)戰(zhàn)略對(duì)話，除了政治交往、民間往來(lái)、經(jīng)濟(jì)交流，怎么在文化交流當(dāng)中形成一個(gè)新的對(duì)東亞傳統(tǒng)文明負(fù)責(zé)任的平臺(tái)，吸收古老文明的智慧，消除雙方歷史交往當(dāng)中的恩恩怨怨，形成一種新的有活力的東亞文明圈，或者叫做漢字文明圈？怎么樣重新把它作為一個(gè)重要的緩沖地帶，來(lái)抵消西方“兩極對(duì)立”、“二元抵牾”、“排斥異己”的思維以及資本擴(kuò)張、金融擴(kuò)張?jiān)斐傻氖袌?chǎng)爭(zhēng)奪；來(lái)抵消西方基督教金融壟斷資本主義發(fā)展模式挑起的亞洲地域的利益之爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)？這個(gè)是最根本的。

中霖：日本軍國(guó)主義自認(rèn)為是正統(tǒng)的東方文明的代表，要代表亞洲去抵御西方文明。而安倍以及整個(gè)戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的這批日本政治家，自己也覺(jué)得更多地受西方教育的影響，并沒(méi)有充分汲取古老東方文明的智慧，而只是從單一的民族國(guó)家的利益出發(fā)，試圖去擴(kuò)張。這里面不是有點(diǎn)矛盾嗎？

辛子：這就是新右翼和老右翼的一個(gè)區(qū)別。老右翼具有理想，具有它所謂的那種扭曲的理想，又有現(xiàn)實(shí)的盤算，包括陰謀詭計(jì)，制造事變的能力。而新一代的右翼有著老一代右翼的盤算，知道利益的攫取，但是文化擔(dān)當(dāng)和原來(lái)那種文化底蘊(yùn)已經(jīng)沒(méi)有了。所以他們?cè)诤椭袊?guó)打交道當(dāng)中，實(shí)際上也是有危機(jī)感，缺乏自信，充滿自卑心態(tài)。

他們最重要的自卑心態(tài)就在于中國(guó)迅速發(fā)展之后，中國(guó)文化將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。比如說(shuō)漢字的影響。公元3世紀(jì)漢字傳入日本，至8世紀(jì)中葉，日本人才開始用漢字楷書偏旁造片假名，又用漢字草書造平假名來(lái)注漢字音及標(biāo)注日本本土語(yǔ)音。1866年日本郵政制度創(chuàng)始人前島密主張以“假名”注音來(lái)廢漢字。可以說(shuō)在1850年以前日本所有的史料都是用漢字書就的。后來(lái)他們進(jìn)行了改造，1873年福澤諭吉限制漢字使用數(shù)量為兩三千字的主張被采納，沿襲至今。但是現(xiàn)在可以看出另一種趨勢(shì)，即日本人大概時(shí)間越長(zhǎng)會(huì)越發(fā)現(xiàn)，漢字所蘊(yùn)含的文化含量，比它所謂的假名制度當(dāng)中那種引入西方外來(lái)語(yǔ)拼音更有效。韓國(guó)現(xiàn)在也已經(jīng)慢慢地在高中教育中恢復(fù)漢字教學(xué)，就是認(rèn)漢字。而朝鮮人表面上不跟你說(shuō)，實(shí)際上許多人都認(rèn)識(shí)漢字。日本、韓國(guó)、朝鮮的古代、近代史料，古跡都用漢字。漢字文化圈具有非常強(qiáng)的歷史慣性，幾千年的積累，還在煥發(fā)出活力。