甘地當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)所面對(duì)的對(duì)象，那雖然是英帝國(guó)主義，但英帝國(guó)主義卻是世界資本主義的發(fā)源地，是建立民主自由法治的第一批國(guó)家。在其國(guó)內(nèi)是按照民主、憲政的邏輯程序治國(guó)。即便在其殖民地，其法治程度也大于晚清中國(guó)。它是有一定的游戲規(guī)則的，這些游戲規(guī)則，即令他們自己也必須遵守?zé)o誤，因此甘地以此為屏障，乃可反挫。馬丁·路德·金博士所處的美國(guó)社會(huì)就更不用說(shuō)了……而晚清的統(tǒng)治者卻是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)自由民主傳統(tǒng)的國(guó)度，民眾面對(duì)的是鐵桿專制極權(quán)的統(tǒng)治者，而且他們所維護(hù)的體制，正是其賴以生存和剝奪寄生的制度，是一群暴力成性血腥屠殺過(guò)民眾的朝廷，是一群把暴力看成真理的統(tǒng)治者。如果在這樣的一個(gè)政治生態(tài)環(huán)境下，搬進(jìn)甘地式的非暴力不合作，那結(jié)果只能是不斷地將綿羊填進(jìn)狼群。

代替了明朝的清朝統(tǒng)治者，實(shí)施了新專制的一波又一波的鎮(zhèn)壓，而且密集地對(duì)準(zhǔn)具有反抗精神的民間勢(shì)力，行徑暴虐而用心毒辣。

南京條約第一道枷鎖，以后無(wú)數(shù)的桎梏，緊接著是瓜分的慘禍。國(guó)中精英則是冒頭即殺滅，國(guó)人精神，面臨時(shí)刻威迫著的凌遲的慘刑，天災(zāi)、人禍、民變……道德的墮落，民智的固陋，社會(huì)的腐化，昏官充斥，外交、軍事的腐爛，貪污的常態(tài)化……從清初的剃發(fā)令開(kāi)始，不斷的肉體殺滅，然后是精神的奴役。