《暗殺時代》是清末民初為著正義的暗殺，最為詳審、精密、辯證、全面的一篇論著，并且具有極可操作的指導(dǎo)意義。其文之所作，又有得天下豪杰相與扶持砥礪之意。它的風(fēng)格，既有磅礴雄放，豪健遒勁的陽剛之美，又郁積著激憤悲愴的深悲大痛，字字千鈞，仿佛貫穿長空隱隱不息、沉雄低吼的雷霆之聲。析理明如水鏡鑒物，結(jié)論則似順勢運斤，就事物的本質(zhì)原委抉明正義，而條畫出搶救之道。其志可嘉，其風(fēng)可慕，全篇冶議論情感于一爐，文采斐然可觀。大學(xué)者章太炎在《討滿洲檄》中嘗指出清廷十二大罪狀，說他們“傳嗣九葉，兇德相仍”，《暗殺時代》則進(jìn)一步發(fā)揮。

全篇近兩萬字，分十四節(jié)，分別是：《序言》，《暗殺時代》，《暗殺主義》，《復(fù)仇主義》，《革命主義》，《揭鐵良之罪狀》，《殺鐵良之原因》，《殺鐵良之效果》，《敬告我同志》，《敬告我同胞》，《復(fù)妻書》，《與妻書》，《與章太炎書》，《與同志某君書》。

其魄力之雄偉，真足以推倒一世豪杰，開拓萬古心胸。

《序言》一節(jié)先敘述他早年的求學(xué)經(jīng)歷及童年生活。談到他弱冠以后飄然北上，所交游者多官方人士及幕僚，也曾動過功名之念，尚不知身在“奴隸叢中”，不久得讀鄒容、孫中山等人著作及大量革命報刊，意念始漸大變；要振起癱瘓的中國，須“清其源而絕其流”，提出“暗殺為因，革命為果”之命題，其中并已指明殺鐵良是為了除去奴役人民的那拉氏之助動力。經(jīng)精心謀劃，槍彈俱購獲，近期即為發(fā)軔之始。為使暗殺成為實事而非虛文，他就要行動了，“予愿予死后，化一我為千萬我”。第二篇《暗殺時代》，痛陳停留口頭上革命之無益，而清廷的封報館、禁新書、殺學(xué)生、拿黨人等迫害方式卻越發(fā)出格了。如仍不見興問罪之師，則所失不可估量。他又比較西洋、東洋之革命方式，覺得由暗殺始，并過渡到革命時代，正當(dāng)其時。

第三篇《暗殺主義》，討論譚嗣同的觀點，認(rèn)為大軍未起之時，任俠這種方式，確可獲得伸民氣、倡勇敢的奇驗大效，而“國族之民氣，其渙散不伸，至于斯極”。“若滿酋之于生死安危，自較他人視之為尤重，亦以彼等向居長林豐草之間，毛衣肉食，射獵為生，一旦闖入中原，奪其子女玉帛而有之，于是欲生惡死、棄危就安之態(tài)，自往來于腹中”。而暗殺之震懾力也即在此，使其恐怖而收斂其所欲為，殺一儆百，效果自可推想。第四篇《復(fù)仇主義》，開頭討論軍事辯證法及用兵之道，孤軍深入敵人腹部，為兵家大忌，故善用兵者，于先遣及后備力量考慮周詳。以此譬暗殺，則“暗殺者，吾黨之戰(zhàn)兵也。復(fù)仇者，吾黨之援兵也”。他又深憂暗殺之戰(zhàn)士多不能全身而退，故須援兵“轉(zhuǎn)敗為勝”。然后，他通過數(shù)學(xué)的邏輯推演，證明此二者之間相互依托的辯證關(guān)系及重要性。

第五篇《革命主義》，指陳清廷的狡猾貪婪，說明革命對于國人人權(quán)訴求的重要性所在，特別提到清廷早先的濫殺無辜到今日的賠款割地是一脈以貫的。六、七、八篇認(rèn)為鐵良大罪可名者有五：“斂民財、練旗兵、剿民黨、偵疆吏、強(qiáng)警察”，均為深文周納的亡國奴民政策，殺鐵良因為他是當(dāng)時國人的心腹大患。這樣念念不忘殺鐵良者，“豈逆賊鐵良一人于予有私怨乎？曰否，否”。顯然不是有什么私仇，真實目的是在國族的前途。至于暗殺的效果，“天下未有無原動力，而有反動力者。蓋反動力為果，原動力為因?！蓖饬υ酱?，則反彈越大，作者從物理學(xué)原理詳加探討，“每以外界之風(fēng)潮，醒大漢之酣夢，遂使清政府之制我之毒手段一一揭于我同志之心目中，而反對之心，遂萌于內(nèi)”。專制達(dá)于極點，反彈亦將達(dá)于極點，這是社會生理的規(guī)律。