—較早時(shí)候的十二月黨人—民意黨斗爭(zhēng)手段—手段與目的之辯證關(guān)系—文學(xué)人物與自由之花—影響亞洲革命：安重根擊斃伊藤博文

接近辛亥武昌首義的一兩年前，黨人的打擊力度，又驟然加強(qiáng)了。1909年10月26日，在遙遠(yuǎn)凄寒的北國(guó)，又發(fā)生一件大事，這就是安重根刺殺伊藤博文。

安重根行刺那一年，他只有三十來歲，早年曾流亡上海，1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候回國(guó)辦學(xué)，也曾率小股部隊(duì)和日本人作戰(zhàn)，旋歸敗績(jī)。再次出亡。1909年首任日本朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文在哈爾濱和俄國(guó)大臣談判，安重根即潛往哈爾濱預(yù)備行刺。

20世紀(jì)初的中國(guó)革命黨人與19世紀(jì)初的俄國(guó)十二月黨人有驚人的相似。兩者均極看重輿論，十二月黨人追隨18世紀(jì)的啟蒙思潮，以為“輿論統(tǒng)治著世界”。也極看重暗殺，其對(duì)俄國(guó)專制政體，不僅意在消滅機(jī)構(gòu)本身，更“要從肉體上消滅整個(gè)皇室”（涅奇金娜，《十二月黨人》，商務(wù)版譯本，78頁(yè)）。這些方面，也為中國(guó)黨人所同樣致意。但也有重要不同，十二月黨人多為貴族子弟，享有特權(quán)，擁有農(nóng)奴莊園，生活頗為優(yōu)游自在。固然他們?yōu)榻⒚裰髦贫炔幌陨淼奶貦?quán)，而其局限也十分令人震驚，如十二月黨人秘密協(xié)會(huì)創(chuàng)始人亞歷山大?穆拉維約夫，出身望族，隨軍駐扎在某小村莊，為獲取一塊面包及一杯牛奶，竟賦予一枚金幣，他以為交易即如此。而在中國(guó)，黨人中雖也不乏出身高貴者，但他們對(duì)社會(huì)狀況，是很了然于胸的。如蘇曼殊這樣的浪子、純粹詩(shī)人，也在黨人行列，而他對(duì)地方名特小吃的價(jià)格，都是清楚的。

近代俄國(guó)青年知識(shí)分子契身政治斗爭(zhēng)舞臺(tái)，倡導(dǎo)“到民間去”的大型運(yùn)動(dòng)，與沙皇的暴虐相對(duì)抗，是為民粹派。其中巴枯寧派推崇暴動(dòng)方式，“革命家不是準(zhǔn)備革命，而是干革命”。至19世紀(jì)八九十年代，自由民粹派更占上風(fēng)，更將個(gè)人恐怖活動(dòng)作為斗爭(zhēng)的主要手段。其中《民意黨恐怖派綱領(lǐng)》（中共中央馬列著作編譯局：《俄國(guó)民粹派文選》，1009－1015頁(yè)，人民出版社，1983年版）論恐怖暗殺極有灼見：“恐怖手段能夠喚起人民的革命精神，不斷地證明斗爭(zhēng)的可能性?！薄吧鷻C(jī)勃勃的運(yùn)動(dòng)是撲不滅的。當(dāng)知識(shí)分子被剝奪了為實(shí)現(xiàn)理想進(jìn)行和平斗爭(zhēng)的可能性，他們不得不采取政府所指出的斗爭(zhēng)形式即恐怖手段?！?/p>

“政府忽視社會(huì)思想的要求，但是這些要求是完全正當(dāng)?shù)摹ＶR(shí)分子是在人民歷史中的一支現(xiàn)實(shí)社會(huì)力量，任何一個(gè)政府的鎮(zhèn)壓都不可能迫使他們就范?！?/p>

當(dāng)恐怖斗爭(zhēng)在社會(huì)風(fēng)潮中越趨劇烈，而統(tǒng)治者勢(shì)必更加孤立，生活本身也對(duì)這個(gè)過程作一番駕馭調(diào)控。它光芒燦爛的感召力，終將使“政府被迫向社會(huì)尋求支持，并對(duì)社會(huì)最明確的要求作出讓步。這些要求就是思想自由、言論自由，人民代表參與國(guó)家的管理，我們相信，恐怖行動(dòng)完全是由于缺乏上述最起碼的自由造成的”。假如政府履行并達(dá)成這些條件，“恐怖行動(dòng)一定會(huì)停止下來”?？梢娭R(shí)青年拔刀而刺兇頑，上不愧于天，下不怍于人，其所從事，自有其合情合理的規(guī)律性、必然性。

近代俄國(guó)處于轉(zhuǎn)型期之際，革命的思潮亦極發(fā)達(dá)。青年英雄敢作敢為、勇于犧牲，以革命為唯一信條。魯迅譯《工人綏惠略夫》中的主角綏惠略夫也嘗從事暗殺，但他所依恃的是熱烈感情沖動(dòng)，對(duì)于群眾他不大相信，他看不起人類豬一般的互相吞噬。俄國(guó)文學(xué)的另一名著《灰色馬》，專寫暗殺黨的生活、思想，主角喬治，念茲在茲者就是實(shí)行暗殺，他不但對(duì)群眾不予相信，就是對(duì)同志，也頗懷疑；唯一支持他活下去的，是暗殺成功之一剎那的閃光的愉快。在骨子里卻沒有勇氣生活了。這種暗殺可以說是缺乏宗旨，最后終于由殺人而自殺了，這倒不是外力的直接逼迫，是他早就認(rèn)定生活的乏味了。

稍早的路卜洵的小說也寫暗殺，但其主人公有宗旨有寄托，向目標(biāo)邁進(jìn)，自斷退路，一意向前。實(shí)行恐怖，狙擊官僚，是為了把志士的熱血換取自由之花的開放，至于《灰色馬》卻敘寫一種找不到出路的尾聲，行動(dòng)還在進(jìn)行，而革命的心情卻漸漸沉寂下來了。這恐怕也是求取自由之路上為坎坷荊榛所阻，必然的黯淡。主人公喬治感喟：“一切都是假的，一切都是空的。”俞平伯先生評(píng)論他的思想性格，認(rèn)為第一個(gè)觀念就是“矛盾—他無時(shí)無刻不在這漩禍的激擾之中”?！吧性絺ゴ蟮娜穗x毀滅越近”（跋，《灰色馬》譯本）。俄羅斯近世革命風(fēng)潮及暗殺歷史于中國(guó)會(huì)黨影響至深。《新世紀(jì)》雜志第27號(hào)、28號(hào)分別介紹虛無黨人蘇菲亞的暗殺事跡，及女黨人方錦刺殺全俄監(jiān)獄總監(jiān)的事跡，以期研求取用。

近代俄國(guó)民粹派中最大的民意黨，苦于政治改變的遙遙無期，而奮起實(shí)行鐵血政策。其在客觀上，亦因此種革命小組，不能得到軍人的積極支持，而底層群眾亦不能為之迅速?gòu)V泛發(fā)動(dòng)。唯暗殺之道，尚可作變換機(jī)能的補(bǔ)充方法，因而堅(jiān)定了他們的刺殺沙皇從而消滅之的圖謀。又以其在近代革命史上開風(fēng)氣之先，對(duì)亞洲革命的影響也極深遠(yuǎn)。1909年10月26日，時(shí)任朝鮮監(jiān)國(guó)的日本名相伊藤博文被刺于哈爾濱。伊藤博文為亞東政略之雄，其人平生有三愛：一則酷嗜女色，動(dòng)息起居不離歌妓；一則愛漢詩(shī)，多有佳句而平仄不諧；一則好寶刀，多方搜羅流連把玩。愛色一端萬人共指，日人呼為好色鬼（參見《雷鐵崖集》，192頁(yè)）。蓋彼時(shí)朝鮮已為日酋所掌握，并為進(jìn)一步與列國(guó)瓜分中國(guó)而作準(zhǔn)備。豈料不愿做亡國(guó)奴的朝鮮志士安重根，早有希自由、慕平等之志節(jié)，遠(yuǎn)紹中國(guó)燕趙慷慨悲歌之士，近得中國(guó)清末英烈的影響，當(dāng)伊藤在哈爾濱下車之際，冰天雪地里躍起這位熱血男兒，以老式鐵銃準(zhǔn)確射中伊藤腹部，而斃其性命。為著恢復(fù)天賦人權(quán)，他同時(shí)也養(yǎng)成了敏捷的手腕，被捕時(shí)連呼“祖國(guó)萬歲”！真可為千古九原吐氣。事后，安重根被關(guān)進(jìn)旅順監(jiān)獄。次年春，在獄中被施以絞刑。