后院里我們和另一個旅行團“狹路相逢”，那個團的導游是一位氣質(zhì)非常儒雅的老先生，花白的頭發(fā)和胡子，衣著樸素，可是頭戴禮帽，手里拄一根手杖，一派英國紳士的風度。他微笑著和費德里克握一握手，直到走過之后，費德里克才低聲說：“他是我的父親?！?/p>

原來他的父親是一位考古學家，研究的就是瑪雅文明。在這樣的家庭里熏陶長大，果然是虎父無犬子。費德里克對自己家庭的事情說得不多，我們不太清楚為什么他身為考古學家的父親現(xiàn)在在當導游，也不太明白為什么說得一口流利英語而且明顯受過高等教育的他也選擇了這個行當，然而有一點是身為外人的我們也確定無疑的，那就是父子倆對于瑪雅人的深厚感情?，斞湃耸莻€不折不扣的弱勢族群，能夠真正理解和尊重他們，同時又具備跨越兩種文化的能力的人實在寥寥無幾，費德里克父子便是這個意義上的溝通者和橋梁。我想，之所以開辟這個旅游項目，讓游客參觀瑪雅人的家庭和宗教圣地，除了增進雙方的互相了解之外，更重要的是為瑪雅人的教堂和他們的家庭帶來一些經(jīng)濟收入以改善他們的生活。真心換真心，愛人才能被愛，這就是為什么瑪雅人對他們特別友愛的原因吧。

這天費德里克給我們好好上了一課，課程的名字就叫作“眼見為虛”?，F(xiàn)在想來，他自己本身就是個好例子：“殖民者”的外表下是一顆“被殖民者”的心，不羈的打扮難掩學識上的真材實料。看待瑪雅文化時同樣如此，你必須摒棄你的先入為主的看法，不能輕易作判斷下結(jié)論，因為眼睛看到的未必真實。

在瑪雅人供奉偶像的神壇上，我們見到三個十字架，十字架的下方是耶穌和瓜達盧佩圣母的小塑像?！芭?，原來西班牙人入侵后，瑪雅人也被迫改信了基督教?！蔽覀兌家粠樵傅剡@么想。然而事實并非如此，瑪雅十字架與基督教中的十字架在形狀上有些不同（兩端和中心都是圓球形），而且三個“十字架”代表著三個太陽（日出、正午和日落），因為瑪雅人和古埃及人一樣崇拜太陽。而那兩個塑像也未必就一定是耶穌和圣母，他們只代表著男人和女人，或是太陽和月亮，換上任何其他塑像也一樣行得通?，斞湃思业膲ι腺N著前教皇保羅二世的照片，可是你若以為他們瘋狂崇拜教皇那就錯了?，斞湃送耆徽J同梵蒂岡，貼教皇照片只是單純覺得“他人還不錯”。事實上，你就是在他們面前詛咒謾罵教皇，他們也一樣無動于衷。由于如今的瑪雅宗教中處處透出基督教的元素，很多人認為它已經(jīng)與基督教相混雜，成為一種新的奇怪的宗教信仰。而按照費德里克的看法，瑪雅人一直以來都盡了最大力量保存自己的原始宗教，有些所謂的“與基督教的結(jié)合”，其實也只是表面上的讓步，目的是為了避免西班牙傳教士找他們麻煩，實際上他們對基督教的很多象征和典故都有著自己的理解和傳承?，斞湃苏J為有些讓步是無關緊要的，比如當初教會讓他們改名字（改成西班牙姓名），為了省卻不必要的麻煩，他們很快就都換上了新名字。在瑪雅人的文化中，名字并不代表自己，所以隨便叫什么都無所謂。不管你是叫我彼得還是胡安，我還是我，這個才是最重要的。

又比如瑪雅人的宗教傳統(tǒng)中曾經(jīng)有“活人獻祭”這一項?，斞湃苏J為此事天經(jīng)地義：為了保護族人不受神的責怪，這個勇敢的人甘愿犧牲自己，把自己的血肉奉獻給神，而初次見到這種駭人場面的西班牙傳教士自然是大吃一驚。他們告訴瑪雅人：這樣的犧牲是不對的，是野蠻的行為。誰知瑪雅人聞言也大吃一驚，他們反問傳教士：可是，當初耶穌不也為世人做出了同樣的犧牲嗎？