另一則趣聞也是文學作品中所反映出來的關(guān)于女性養(yǎng)顏滋陰的小故事。《紅樓夢》中曾有一段描寫賈家一位身份相對重要的丫鬟身染風寒，寶玉重金請來的郎中原來也是個平庸俗手，一起手就是大堆的發(fā)散消導(dǎo)藥物，哪料僅僅粗通醫(yī)理的賈寶玉卻能一眼看出這樣處方的不當之處：女兒家身子嬌弱，哪里禁得起這樣一頓狂轟濫炸？這一劑的疏風解表藥下去恐怕體質(zhì)柔弱的女子陰液已經(jīng)被消耗殆盡了，怎么還能指望病去人安健呢？書中寶玉所忌諱的疏散類藥物大概是指荊芥、防風一類的疏風解表藥。中醫(yī)認為這類藥物具有發(fā)散風寒的作用，對于風寒感冒有很好的治療作用，它們往往通過發(fā)汗的方式使?jié)摲谌梭w的風寒邪氣隨汗而解，同時使得原本高熱的狀態(tài)也得以很好地緩解。因為北方冬季氣候嚴寒，容易外感風寒邪氣，加以北方人本身體質(zhì)相對健碩厚實一些，所以這類藥物在使用中是有南北差異的。賈寶玉身居金陵世家，與北方氣候大有不同，加之他認為女性體質(zhì)柔弱、稟賦嬌脆，難以承受這類藥物發(fā)汗損傷陰液所帶來的負面影響，所以早早打發(fā)了這個二流大夫。

以上兩則小故事中，不論是柳如是親力親為的砒霜下酒試單衫，還是賈寶玉清談闊論的消導(dǎo)疏散害女流，都從一個側(cè)面反映出男女在養(yǎng)生、用藥以及日常飲食生活上都存在著明顯的差異：女性養(yǎng)生當以養(yǎng)陰補血為主導(dǎo)，切忌傷陰耗血；男性養(yǎng)生當以養(yǎng)陽補氣為前提，切忌傷陽耗氣。

傳統(tǒng)中醫(yī)理論認為，女性以肝為先天之本，又因為肝主藏血，從而奠定了女子以血為本的基本論調(diào)。而中醫(yī)又習慣上把它稱為“陰血”，所以滋陰養(yǎng)血對女性養(yǎng)生駐顏就顯得尤為重要了。

在現(xiàn)在繁忙緊張而又光怪陸離的都市生活中，自然環(huán)境、社會環(huán)境、飲食習慣等因素的諸多改變都不斷地造成我們體內(nèi)陽氣有余而陰氣不足的情況逐漸加重。從自然環(huán)境來看，隨著全球氣候變暖的大趨勢，自然界的陽熱邪氣可以說是日重一日。以北京為例，原本四季分明的溫帶大陸性氣候已經(jīng)不再是千百年來固定不變的模式了，我們確曾感覺得出來那草長鶯飛、山明水媚的春天在一不留神之中已經(jīng)為炎炎夏日所代替了，有時候甚至會發(fā)現(xiàn)一年當中穿著短袖衣褲的時間要有四五個月，這樣的氣候明顯不符合春生夏長秋收冬藏的自然規(guī)律，在氣候轉(zhuǎn)暖的條件下，人體陽氣易于發(fā)散于外，就會很明顯地耗傷體內(nèi)陰液。對于人體來講，過分消耗人體陰精導(dǎo)致的直接結(jié)果就是身體消瘦、精力減退，這就是人們普遍發(fā)現(xiàn)夏天相對于冬天會比較瘦的原因所在，老年人會告訴我們這種情況叫做“苦夏”。當氣候逐年變暖，陰精不斷消耗，然而人們卻不重視滋陰養(yǎng)生的話，很有可能進一步導(dǎo)致壽命的減短。

從我們生活的社會環(huán)境來看，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，很多高新技術(shù)帶來的便利生活如果以另外一個視角切入的話也給我們的健康帶來了不小的隱患?，F(xiàn)代人的夜生活與千百年來古人所習慣的“日出而作，日落而息”已有了天翻地覆的變化。繁華都市中的夜景照明烘托出了燈紅酒綠的現(xiàn)代文明，它卻同時作為一種“光災(zāi)”困擾著習慣早睡的人們。種種強光的照射將有限的白晝?nèi)藶槔L，越來越多的人習慣于拖著白天本已疲憊的身軀再次投入夜生活的新鮮刺激，在那種對于虛幻迷離的夜景陶醉之中，人們沒有能抓住有效的休息時間早早休息、適時養(yǎng)陰，而是在原本該好好養(yǎng)陰的時間段急速地消耗所剩無多的陰精陰液。

最后，讓我們再次著眼于現(xiàn)代人的飲食習慣，從吃的角度去進一步探討現(xiàn)代生活方式中不利于陰氣長養(yǎng)、陰精保存的誤區(qū)。隨著人民生活水平的不斷提高，人們對于味覺刺激的滿足在不斷地膨脹，不知道從什么時候開始，對于辛辣香竄口味的追求在一夜之間傳遍了大半個中國，無論豪華酒店還是路邊小攤，大街小巷充斥著一種非辣不鮮、無辣不香的美食熱潮，即使是氣候干燥的北方，寒冷季節(jié)的火鍋店也是時時爆滿、處處等位?！吧匣稹币呀?jīng)成為現(xiàn)代人的飲食方式所導(dǎo)致的通病，無論大人小孩一概難逃其劫，無怪乎某某涼茶始終保持居高不下的價位依然熱銷。在這個人人“火氣很大”的年代里談滋陰養(yǎng)顏呼聲確實不會太響，但是，卻更加顯得難能可貴、勢在必行。

對于現(xiàn)代女性來講，滋陰才是保健養(yǎng)顏的重點。女性的陰柔之美是大自然賦予我們的性別特質(zhì)，它自然、和諧，美得無需過多解釋。它要求我們具備如水如玉的蘊藉氣質(zhì)，它要求我們保持自身玲瓏婉轉(zhuǎn)的陰柔姿態(tài)。女性養(yǎng)顏，請從滋陰開始。