但這并不意味著只有在“權(quán)力斗爭”中獲勝的寡頭企業(yè)獲利，失敗者破產(chǎn)倒閉，從市場上消失蹤影。平臺的共通化使得與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的企業(yè)呈爆發(fā)性擴張趨勢，由此創(chuàng)造出極為壯觀的財富。權(quán)力游戲為零和，與此相反，市場的游戲為正和。

如此一來，市場就以與戰(zhàn)國時代的“竊國故事”截然相反的原理進(jìn)行運作，即便如此，藤原的不安也不是沒有道理。因為事實上日本的經(jīng)濟一直處于“失敗”的狀態(tài)下。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，全球化市場誕生，世界的財富的確增加了。然而問題在于這個果實并非是由大家平分的。

最近20年，在擁有13億人口的中國和12億人口的印度，人們的收入大幅度增加。另一方面，美國、歐洲、日本等發(fā)達(dá)國家勞動者的生活相對貧困。之所以會出現(xiàn)這樣的情況，是因為此前發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟差距過于巨大。

如果發(fā)達(dá)國家的勞動者10%陷于貧困，中國、印度的人們會富裕兩倍的話，整個世界的幸福總量的確會加大。所謂擴大貨幣空間（市場原理主義）就是使世界的不平衡走向均衡化的一種運動。

經(jīng)濟全球化是消解南北經(jīng)濟差距的巨大壓力，但從來不講感情的市場機制通過拋棄經(jīng)濟上的弱者造成發(fā)達(dá)國家內(nèi)部的差距逐漸加大（在發(fā)展中國家，先富裕起來的人們與貧困的人們之間的差距也變大了）。

即使世界上所有的人都變得幸福了，人們也不會忍受自己（相對地）變窮。從這個角度來說，全球化是破壞我們生活的侵略者。

終極武器·武士道

市場原理主義的悖論在于，通過掠奪發(fā)達(dá)國家勞動者的富裕讓全世界的人們過上更加富庶的生活。貨幣空間的擴大之所以給人以“侵略”的感覺，這不是唯一的理由。

政治空間是所有人際關(guān)系的世界，而貨幣空間則是人與人以金錢連接起來的平面的世界。因此，當(dāng)貨幣空間侵蝕政治空間時，家庭、學(xué)校等共同體就走向崩潰，愛情、友情也走向破滅。這就是我們直觀地厭惡金錢，感到“金錢是骯臟的”的理由。