故對人類的進(jìn)化，文藝也是功不可沒的。僅僅認(rèn)為勞動使人類文明起來了是片面的。

但是，人類愛從看熱鬧過程中獲得刺激享受的惡劣的基因（我認(rèn)為是比動物性更惡劣的），仍在人類的習(xí)性中作祟著，并不是什么悲劇、喜劇、正劇所能完全抵消的。

所以便有了羅馬角斗場。

類似羅馬角斗場上的血腥“節(jié)目”，在中國的古代也同樣上演過，比如商紂王在尋開心時，往往便命武士于宴間決斗，以助酒興。且在行宮中建了肉林酒池，動輒令百對以上年輕的祼男祼女濫交于肉林下、酒池畔，覺得是神仙才配一看的高級“熱鬧”。

在當(dāng)時的羅馬也罷，在當(dāng)時的商朝也罷，文藝已經(jīng)相當(dāng)藝術(shù)了，商朝不但有了宮廷樂隊，供養(yǎng)著當(dāng)時水平一流的樂師，歌舞伎們的表演，也是足以稱得上美輪美奐、賞心悅目的。而羅馬，詩人們的朗誦會已蔚然成風(fēng)，戲劇演出也很經(jīng)常。

但是人類的基因決定了，只欣賞是不行的，看一般的“熱鬧”也是不行的。那基因會不時地慫恿人類的眼球?qū)ふ掖碳?。?dāng)時的羅馬與當(dāng)時的商朝的區(qū)別僅僅在于——羅馬統(tǒng)治集團(tuán)的成員們、宮廷人員們以及富人們，是與平民們一起享受刺激的，或曰“與民同樂”。那時的羅國，已有了初級民主，他們需要平民的擁戴。并且，他們“與民同樂”是帶親眷的。而極其腐敗荒淫的紂王，卻更喜歡獨樂，或由妃們陪樂。

多么不可思議啊，一方面其文明已貼近民主；另一方面，其文化的野蠻惡習(xí)不改。

想想吧，當(dāng)看臺上所有的人類全體站起，亢奮地跺腳，皆大拇指朝下，千萬條喉嚨喊出一個字“死！死！死！”時，那是多么邪獰的場面?。?/p>

于是另一個或另一些人類，在那喊聲中，被長予刺胸，被利斧砍頸而亡。

再想想那些地位高貴的夫人，那些名門望族的小姐，她們一個個都很美貌。是夫人的都?xì)赓|(zhì)優(yōu)雅，是小姐的都特淑女。也許，她們剛剛聽哲學(xué)家們闡述過哲學(xué)，與文藝家們討論過文藝。她們大拇指朝下的手，一小時前還握過寫在精制羊皮上的詩卷。

但那時的她們，難道不是都很邪獰嗎？

還有那些平民男女以及他們的孩子們，因能與貴族與富人們同樂，內(nèi)心里感到無比榮光。他們有的換上了體面的衣裳，有的穿著破衣爛衫就去了。他們寧肯少吃幾餐也高興買到一張門票。男人們手拿肉排，或酒囊；女人們有的懷里還奶著嬰兒，旁邊或膝上坐著大點兒的鼻涕拉瞎的孩子。她們唯恐大點兒的孩子錯過刺激居然沒看到，每指著嚷嚷：“快看！快看！那個人就要被殺死啦！……”