言歸正傳，孔子是說(shuō)，周朝的禮儀制度，借鑒于夏、商二代，多么豐富而完備啊，所以我遵從周公的禮儀制度！孔子終身奮斗的事業(yè)“克己復(fù)禮”，想要恢復(fù)的正是周公的禮儀制度。

不僅孔子，儒家所有人都向往“成康之治”，就因?yàn)橹芄贫ǖ亩Y儀制度在他們看來(lái)最理想。孟子首稱周公為“古圣人”。荀子以周公為大儒。漢代劉歆、王莽將周公的地位置于孔子之上。唐代韓愈提出堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的統(tǒng)序。從此以后，人們常以周孔并稱，在教育上則有“周孔之教”的說(shuō)法。

二、處理前朝遺屬

每一次改朝換代，都很快面臨一個(gè)同樣的問(wèn)題：前朝遺留下來(lái)的帝王家屬、官吏怎么辦？

武王也面臨這樣的問(wèn)題，一時(shí)拿不定主意，召大臣來(lái)商議。不同的大臣，有不同的意見(jiàn)、建議。

首先召的是姜太公。我們對(duì)姜太公并不陌生，至今仍常在嘴上掛著“姜太公釣魚——愿者上鉤”之類的話。其實(shí)，姜太公只是他的俗名，俗稱還有“姜子牙”。他的真名叫“呂尚”，史稱“太公望”或“呂望”。他不為人所知的還多。到山東時(shí)，我特地憑吊過(guò)姜太公的墓，那只是衣冠冢，后裔碑石很高大?？戳诉@碑才知道，他還是高姓和丘姓的始祖，意外得很。他先后輔佐六位周王，先輔佐文王，與謀翦商，后輔佐武王滅商，是中國(guó)歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。因功封于齊，成為齊國(guó)的始祖。針對(duì)齊國(guó)地貧人少的特點(diǎn)，他采取“因俗簡(jiǎn)禮”、“尊賢尚功”、“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”三大基本國(guó)策，五個(gè)月便安定齊國(guó)，回都向周公匯報(bào)。而同時(shí)受封于魯國(guó)的伯禽，三年之后才回去匯報(bào)工作，因?yàn)椤白兤渌?，革其禮，喪三年然后除之，故遲”。結(jié)果，齊國(guó)很快成為那個(gè)時(shí)代天下第一霸，魯國(guó)則長(zhǎng)期是弱國(guó)。然而，千百年過(guò)去，因?yàn)槌鲆粋€(gè)孔子，魯國(guó)之名又遠(yuǎn)在齊國(guó)之上，另當(dāng)別論。不管怎么說(shuō)，姜太公是位實(shí)干家。武王問(wèn)他如何處理前朝遺屬，他的回答很實(shí)在：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，愛(ài)屋及烏。如果相反，人不值得愛(ài)，那么村落里的籬笆、圍墻也不必保留！”意思是不光要?dú)⒓q王，殷人都不能留，要統(tǒng)統(tǒng)殺掉。武王不同意。

接著，武王找來(lái)召公。召公是周文王的兒子，武王的弟弟，又稱“召伯”，輔助武王滅商，還支持周公旦攝政當(dāng)國(guó)，也是個(gè)大功臣。最初采邑在召（今陜西扶風(fēng)），后被封于燕（今河北北部）。他治理的地方政通人和，貴族和平民各得其樂(lè)，“無(wú)失職者”，也被認(rèn)為是中國(guó)古代一位杰出的政治家、軍事家、外交家。傳說(shuō)他曾在一棵甘棠樹下辦公（今陜西岐山劉家塬中學(xué)內(nèi)），后人為了紀(jì)念他，舍不得砍伐此樹?！对?shī)經(jīng)·甘棠》頌揚(yáng)此事——