殊不知一波未平一波又起，日本首相田中角榮的訪華激起了更大的輿論反響。川口的同事、一位女師傅情緒激動地說：“田中是侵略者的代表，是反動的。日本鬼子在我們村焚燒房屋，強(qiáng)奸婦女，用刺刀刺死嬰兒后拋向空中，殺人越貨。邀請那么反動的現(xiàn)行當(dāng)權(quán)者田中，我要對毛主席、周總理講，我反對！”對此，上面再次傳達(dá)了周總理講話，大意無非是說利用美日矛盾，對削弱敵人力量、增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)有利云云。1972年9月底，田中來華，中日兩國正式復(fù)交。不久，工廠放電影，放映正片之前加映田中訪華的新聞紀(jì)錄片。川口也搬把椅子坐在露天球場上觀看。當(dāng)銀幕上出現(xiàn)田中在北京機(jī)場檢閱解放軍儀仗隊，接著軍樂團(tuán)奏起日本國歌《君之代》，“日之丸”旗徐徐升起的畫面的時候，“突然，放映場內(nèi)人聲鼎沸，被一種異樣的氣氛所籠罩。那是一種難以形容的氣氛。我感到了某種被侵略民族對侵略者的仇視、怨恨的巨大壓力”。

踏上歸國之旅

1972年，隨著中日邦交的正?；?，川口夫婦的回國事宜突然開始峰回路轉(zhuǎn)。1973年11月，中聯(lián)部通知川口夫婦進(jìn)京。二人在北京見到了受日共委托來華協(xié)調(diào)有關(guān)工作的日中友好協(xié)會秘書長三好一。在三好的帶領(lǐng)下，川口向日本駐華大使館領(lǐng)事部提交了赴日簽證申請書。這是川口自“白鳥事件”發(fā)生后第一次使用自己的原名川口孝夫，“我當(dāng)時與其說感慨萬千，毋寧說涌起一股奇妙的心緒”。使館的簽證官問道：“何時、從何處來到中國的？”川口自然無法作答，便反問道：“難道不回答這些問題就不讓我回國嗎？”官員沉默了……如此簡單就拿到了簽證，川口甚至有些掃興。

1973年12月11日，川口夫婦從天津港乘“圣山丸”起程回國，中聯(lián)部干部段元培特來送行。少小離家老大回，“我把壯年時代的18年歲月留在了中國，53歲時終于重返故鄉(xiāng)，當(dāng)時心中真是無限感傷”，“對我而言，回國并不單純是返回故鄉(xiāng)，更意味著從人為的桎梏中被解放出來”。川口對流亡中國18載的事實難以釋然，因為這“絕非我的意愿，而是被黨所欺騙，幾近被強(qiáng)迫的結(jié)果”。尤其是日中兩黨當(dāng)初達(dá)成的除非日本革命成功，否則一生不許回國的無形協(xié)議，完全是基于組織高于一切的“原則”，是對黨員個人生活的粗暴綁架。

川口夫婦流亡中國的18年，恰好是日本完成了戰(zhàn)后復(fù)興，經(jīng)濟(jì)高度增長，一路成長為經(jīng)濟(jì)大國的時期，也與日共放棄武裝奪權(quán)路線，走議會斗爭道路，從“革命黨”轉(zhuǎn)型為“生活黨”的時間大致重合。川口作為一名日共黨員，信仰真誠，黨性純潔，具有強(qiáng)烈的理想主義氣質(zhì)，僅僅因為早年被卷入一個真相至今仍撲朔迷離的歷史事件（“白鳥事件”）而蒙受不白之冤，為維護(hù)所謂“黨的利益、革命的利益”，被組織上以冠冕堂皇的理由放逐海外，在中國最動蕩的“革命”歲月里，隱姓埋名，顛沛流離，隨波逐流，以至于后半生的軌跡完全被改寫，付出了沉重的代價。這既是川口個人的悲劇，也是歷史的悲劇、中日兩個社會的悲劇和政治的悲劇。

回國后的反思

1973年12月13日，川口夫婦搭乘的“圣山丸”抵達(dá)九州的若松港。在船上，川口做好了入關(guān)時會被日本警方逮捕的心理準(zhǔn)備。但出乎意料的是，一切都很順利、和諧，讓他感覺仿佛在夢中。夫婦倆不禁在心里感嘆道：真的回來了。