戰(zhàn)爭，常常是社會風氣的清潔劑。尤其是大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭后，一切都改天換地了，社會風氣仿佛一下子凈化了不少。

史籍上有關(guān)各個朝代社會風氣方面的記載不多，但還是出現(xiàn)了幾個“路不拾遺，夜不閉戶”的時期。

一個是漢朝的“文景之治”時期。文景兩帝，重視“以德化民”，當時社會比較安定，百姓生活富裕。到景帝后期時，國家的糧倉飽滿起來了，新谷子壓著陳谷子，一直堆到了倉外；府庫里的大量銅錢多年不用，以至于穿錢的繩子爛了，散錢多得無法計算了。在政治上，文帝“日行一善”，推行“多治國，少權(quán)謀”的政策，并且大赦天下，取消肉刑和誹謗罪，因此朝內(nèi)無內(nèi)訌。出現(xiàn)這樣的局面，是“領(lǐng)導(dǎo)”帶了好頭。文帝、景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民，勸解百官關(guān)心農(nóng)桑。每年春耕時，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣。他們提倡節(jié)儉，并以身作則。文帝在位20多年，宮室、園林沒有什么增加。他修建自己的陵墓，要求從簡，不許用金銀等裝飾，只能用陶瓦。

另一個是“貞觀之治”時期。李世民是個明君，政治清明，重用賢能，關(guān)心民間疾苦，廣開言路，從諫如流，重視農(nóng)業(yè)，實行“均田制”，做到“耕者有其田”。同時，保持“司法獨立”，即便是皇室貴族也必須遵守律令，“天子犯法，與民同罪”，短短幾年就出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會風氣。在“貞觀”年代還有一件讓人難以置信的事。公元630年，全國判死刑的罪犯只有29人。當時法律規(guī)定，處決死囚犯都是在每年的秋天執(zhí)行的。這年末，司法部門讓在押的全部死囚犯回家過年，和家人團聚，并要求他們在第二年秋天回來服刑。果然到了第二年九月，29個死刑犯都自動回到牢里，等待處死，無一乘機逃亡。

再一個“路不拾遺，夜不閉戶”的社會是唐玄宗的“開元盛世”時期。這是李世民的重孫李隆基打造的一個清廉社會。在他之前，武三思和韋皇后先后專權(quán)亂政，老百姓在動亂中苦不堪言，經(jīng)過他八九年的治理，人口增長到5290多萬，牛羊遍野，百姓豐衣足食，谷價一斗多則一二十文，少則只幾文（一斗三十余斤，一個銅板有十文的也有二十文的）。雖然物產(chǎn)豐富，但當朝堅持節(jié)儉戒奢政策。比如，朝廷把宮中的車輿服飭，金銀器物，珠玉錦繡等奢侈品全部燒掉，禁止采珠玉、織錦繡，違者杖打一百大板。詩圣杜甫對當時的社會是這樣描寫的：

憶昔開元全盛日，

小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，

公私倉廩懼豐室。