假如能及時(shí)遏制“基尼系數(shù)”

有社會(huì)分工，必然就有貧富差距。我們這里所說(shuō)的貧富差距，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“基尼系數(shù)”。在這個(gè)“基尼系數(shù)”里，富人和窮人被安排在分子和分母的位置?？鬃诱f(shuō)：“富與貴，是人之所欲也”，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”?？鬃铀扒蟆彼坝钡?，正是這個(gè)“基尼系數(shù)”里的尊貴的分子位置。貧富差距到處可見(jiàn)，而且給人的眼球和神經(jīng)帶來(lái)很大的刺激。

古代貧富差距的根本問(wèn)題在于土地的占用量。統(tǒng)治階級(jí)為滿足其窮奢極欲的生活，瘋狂地掠奪土地，土地兼并是朝代由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因?！案徽哂羞B葉之田，貧者無(wú)立錐之地”是當(dāng)時(shí)土地高度集中的真實(shí)寫照。因此，歷代調(diào)整治理土地兼并的法令也不少，目的是限制土地兼并，確保小自耕農(nóng)利益，限制大地主利益，以維系政權(quán)穩(wěn)定和國(guó)家財(cái)政收入。較為著名的有：北魏的均田令，隋唐的均田制，宋朝的王安石變法，明朝張居正草擬的一條鞭法，清朝的攤丁入畝制度，意圖徹底切斷土地兼并的源頭。

有貧富差距，就有貧富矛盾，誰(shuí)也不甘心永遠(yuǎn)混跡于分母。貧富矛盾有兩個(gè)解決途徑：一是積極的，勤勞致富，智慧致富；一是消極的，嫉富、仇富，“均貧富”。

在每個(gè)封建王朝的末年，那些帝王們?nèi)绻軌蚣皶r(shí)解決國(guó)家大量的財(cái)富掌握在少數(shù)人手里,而大多數(shù)民眾付出了大量的勞動(dòng)卻拿不到相對(duì)應(yīng)的報(bào)酬，甚至有些人群長(zhǎng)期只能糊口在低保線下的問(wèn)題，那么很多起義是可以避免的，社會(huì)也許會(huì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定。

如果當(dāng)時(shí)當(dāng)官的能夠做到潔身自好，真正像現(xiàn)在考國(guó)家公職人員時(shí)答題的答案那樣愛(ài)民如子，克盡職守；如果最高統(tǒng)治者在民生問(wèn)題上積極作為，而不是為了騙取民心不時(shí)地作秀的話，那么無(wú)論是什么樣的野心家，都是不可能煽動(dòng)那么多農(nóng)民出來(lái)起義的，或者說(shuō)是暴亂的。