假如始終能以“兄弟”相待

為了一個(gè)共同的目標(biāo)，農(nóng)民起義軍一開始能夠精誠團(tuán)結(jié)，親如兄弟。后來，當(dāng)一個(gè)個(gè)城池被攻下，地盤越來越大了，隊(duì)伍一天天壯大了，手上的資源也驟然多了起來，特別是在即將取得全國性勝利的時(shí)刻，他們就把過去的兄弟情誼拋到了一邊，整天拉著一張撲克臉，眼里只有權(quán)力、女人和財(cái)產(chǎn)了。昨天是人，今天是神，上午稱兄弟，下午稱寡人。那些急于想當(dāng)皇帝的農(nóng)民，幾乎都是變臉的高手，沒有這兩下子，在推崇內(nèi)圣外王的中國，可能也是難以得到皇位的。這種演變有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，開端具有隱蔽性，從面和心不和到大張旗鼓爭斗，有一個(gè)矛盾積累的過程。

“內(nèi)訌”是這種量變到質(zhì)變的結(jié)果。也許，農(nóng)民兄弟們內(nèi)心都不愿意內(nèi)斗的，但在形形色色的利益面前，“兄弟”就算不上什么了?！度龂萘x》中劉備說，兄弟如手足，妻子如衣服，意思是衣服破了可以縫補(bǔ)，但是手足斷了就再也連不上了。在起義軍領(lǐng)袖的頭腦里，劉備說的這完全是騙人的鬼話。

我們的老祖宗有句垂訓(xùn)后世的名言：“同行是冤家”。在一個(gè)別人的成功就是自己的失敗的社會(huì)，這確實(shí)是一個(gè)真理。如果一百個(gè)人中每一個(gè)人都有一個(gè)不同的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，那么他們會(huì)相安無事，彼此間還會(huì)互惠；如果一百個(gè)人卻只有一個(gè)發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，他們就必然不得不為此大打出手。有的贏在一招——告密。民間形象的說法就是“槽里無食豬拱豬”。在社會(huì)財(cái)富存量有限的情況下，參與分配者愈多，則競爭愈激烈，這乃是中國從古至今社會(huì)政治斗爭慘烈萬分、宦術(shù)出神入化、社會(huì)動(dòng)蕩不寧、人民貧窮愚昧的根本癥結(jié)之所在。

假如農(nóng)民起義軍始終團(tuán)結(jié)一致，真正像當(dāng)初的“兄弟”一樣，很多隊(duì)伍不至于在較短的時(shí)間內(nèi)就潰散了。歷史除非不開類似的玩笑，如果一定要，就會(huì)充斥著荒唐。