鳥禽們尚且有羽毛翅膀可以遷徙到其他的國度，

但是我們卻沒有類似的交通工具來幫助我們移居；

除非我們團(tuán)結(jié)起來，用戰(zhàn)爭將他們驅(qū)逐，

我們將不得不將自己的故鄉(xiāng)土地（??！多讓人傷心的事）

讓給那些有角的野獸與牛畜。侵略者以及他們帶來的同樣具有侵略性的動植物，迫使當(dāng)?shù)匚锓N遷移離開，或者大肆獵殺而終使這些物種滅絕，然后他們就可以開墾棲居地，毀掉森林。在17世紀(jì)60年代，一位學(xué)者曾抱怨說日本4/5的森林已經(jīng)被砍伐殆盡。在16世紀(jì)50年代前后，英格蘭和蘇格蘭地區(qū)有10%的土地尚有森林覆蓋，但是到18世紀(jì)50年代時這些剩下的樹木有一半以上已經(jīng)消失了。對比之下，在1600年時愛爾蘭仍有著12%的森林覆蓋率，但是到1700年時殖民者已經(jīng)砍伐掉了5/6的樹木。

大城市附近木材的價格上升得非常快，人們開始尋找替代手段。在日本江戶附近地區(qū)，制鹽制糖工廠、陶藝工人，最后甚至連普通家庭都開始用煤作為燃料，而在歐洲人們同樣可以這樣做，用泥炭和煤來代替木炭。正如500多年前中國開封的人們一樣，倫敦人欣然接受了這些化石燃料，因?yàn)樗鼈兊氖袌鰞r格要比木炭低。雖然大部分英國家庭還是可以找到木柴的影子，但是到16世紀(jì)50年代時，平均每個倫敦人每年燒掉的煤幾乎達(dá)到了0.25噸，到1610年時這數(shù)字又增長了3倍，而到17世紀(jì)50年代為止，整個大不列顛的燃料有一半以上來自煤炭?！皞惗乇话鼑谝粓F(tuán)如云般密布的煤海當(dāng)中”，1569年一位倫敦人這樣抱怨道，以至于“如果這個世界上真有和地獄相似的地方的話，那就是大霧天氣下火山一般的倫敦城”。

令人悲哀的是，他誤解了當(dāng)時的情況，因?yàn)槠渌麣W亞大陸的人們正在為自己制造更糟糕的地獄。氣候變化只是啟示錄中第一個沖破束縛的騎士，越來越嚴(yán)重的資源緊缺壓力也導(dǎo)致了政府的失敗，壓力之下越來越多的政權(quán)崩潰坍塌。如果君主們試圖削減開支，他們就會失去自己的大臣以及將士們；而如果他們試圖從納稅者身上擠出更多的稅收，他們就會失去所屬的商販和農(nóng)民。自從國家政權(quán)出現(xiàn)以來，窮人的激烈抗?fàn)幘鸵恢笔钦紊畹囊徊糠郑乾F(xiàn)在這種抗?fàn)幾兊酶觿×伊?，因?yàn)槟切┍粍儕Z財(cái)產(chǎn)的貴族們、破產(chǎn)的商人們、領(lǐng)不到軍餉的士兵們還有怨恨的官員們都加入了這一隊(duì)伍。

隨著時局變得越來越艱難，西方統(tǒng)治者們想方設(shè)法增加人們的叛亂成本，從而降低人們叛亂的可能性。這些統(tǒng)治者們更加堅(jiān)定地重申他們是上帝意志的代表。奧斯曼帝國的蘇丹們更積極地討好宗教學(xué)者們，西歐的知識分子們則創(chuàng)立了“專制主義”的理論。他們宣稱，國王的權(quán)威完全來自上帝的恩典，任何議會、任何教堂、任何個人的意志都不能削弱國王的權(quán)威。根據(jù)法語中的一句名言，國王的權(quán)威不受制于任何一個國王、任何一種信仰、任何一種法律。挑戰(zhàn)這一權(quán)威中的任何一部分都等同于挑戰(zhàn)所有純潔美好的事物。